如果您有新聞線索或資料給大紀元，請進入安全投稿爆料平台。
-
「真善忍國際美術巡迴展覽」5月9日至21日在成功大學圖書館藝廊舉辦，展出四十多幅畫作。10日上午舉行開幕儀式，數位書畫家和攝影家應邀觀賞，他們對畫家的寫實功力一致表示讚嘆。法輪大法好
無限洪穹正氣瀚
佛光普照陰私消
新宇樂扶搖
「真善忍國際美展」於25日起在永康市社教中心盛大展出至6月13日。超過50幅美展作品藉由正統寫實、精湛高超的藝術技法，呈現大法的美好及發生在修煉人身上的真實故事，反映人性的善良和正義。5月20日，英國著名旅遊城市布萊頓迎來巡迴世界的「真善忍」國際美展，新任布萊頓市長傑夫‧韋爾斯先生（Geoff Wells）為美展剪綵，並被展出的畫作深深吸引，花費近三個小時，在展廳仔細觀看每一幅作品，並要向大家大力推薦。來觀看美展的還有布萊頓大學藝術學院院長，足球明星等，都對展出畫作盛讚不已。畫展將持續到7月11日，估計會有成千上萬的觀眾。究竟是什麼，將平凡瑣事昇華為富有深意的存在？在威廉-阿道夫·布格羅（William-Adolphe Bouguereau，1825—1905年）的兩幅同名畫作《小織女》（The Knitting Girl）中，答案就在那有條不紊拉扯著毛線的手指之間。如同圓周率，圓是無限的，沒有任何一個時代能窮盡其可能性；而正是這份無窮無盡的特質，使它成為藝術家們的理想象徵——既代表著可被測量的可見的世界，也同時暗示這世界永遠無法被完全界定。弗朗西斯科‧德‧戈雅-路肖恩特斯（Francisco de Goya y Lucientes）畫作《紅衣男孩》（Red Boy），深受觀者的喜愛，被視為展現童年特質的開創性藝術傑作。杜威說：「無須任何完整的觀念與態度是目前時代的主要理智特徵，被尊為後現代的本質」。機械文明與現代藝術的關係也逐步的從藝術家作畫的方式，從筆觸到所用的材料一點點的影響畫家看世界的觀點態度，從感發性的下意識到意識，從非主流到主流，最後主導整個學院派。從文藝復興、巴洛克時期開始，歐美視覺藝術的主題一直是關於神與人的故事。直到19世紀晚期，隨著產業革命的發生——這是人類有史以來經濟發展、個人主義發展最快最迅速的世紀，人類在科學上的發現與產業革命所帶來的疏離，社會經濟結構的變革(註一)，將人類社會帶入一個所謂「現代」天地。現代藝術、現代主義隨之應運而生，至此藝術成了科學的追隨者並且服膺着現代主義。約書亞‧華盛頓（Joshua Washington）帶著相機走進一間吱吱作響的鄉村木屋，屋裡散發著彷彿來自美國西部舊時代的氣息，也像電影裡的牛仔場景。這位來自休斯頓、帕薩迪納紀念高中（Pasadena Memorial High School）的高三學生，為了藝術走出了自己的舒適區。
