現在的中國人，大多數從小受到的教育都是如何為自己爭取。小時候在學校，在家裏常聽到的話就是，你要努力爭取啊，學聰明點，什麼事要為自己打算、要爭第一。所以，自幼以來，一直都認為做什麼事從自己出發，先為自己考慮，是很理所當然的。

　　終於有一天，捫心自問、面對良心時才發現，其實不然。當我知道有那麼一個天理後，非常震驚，這種原有的想法就被徹底的顛覆了。這時候我才發現，以前的自己呢，才是最傻的一個傻瓜。

　　為什麼會是這樣呢？當你通過努力或某些手段得到什麼的時候，表面上 你是贏家，其實你是連輸了都還不知道。天理告訴我們，不失不得，你得到了就會有失去，這個理是在維持每個人的所得所失、起到平衡的作用的。從「捨得」一詞 我們也可看出，為什麼是「捨得」而不是「得捨」呢？倉頡從神的啟示中得到了造字的靈感。「捨得」這個詞的排列順序，也許透露給人們一個微妙的信息：就是有「失」才有「得」，先「捨」 而後「得」。

　　當你只想著如何得到而不想付出時，在無形中總會讓你失去一些東西。這些東西可能暫時讓你感受不到，也可能你失去的並不是你原先得到的，可是天理是不會跟著你的感覺變化的。看看我們人的一生，總是在失與得之間遊走，一個人不會一輩子都得到好處，也不會一輩子都得到壞處。要想為自己積善積福，只有捨去自身不好的物質，多行善積德，自身的命運才會有所改變。正是所謂的「境隨心轉」吧。

　　不信嗎？你試一試，你會有所收穫的。