善待小人，不是為了縱容小人，而是為了不讓君子自己被污化；不是為了成全惡，而是為了守住自身的善。

孔子曾讚揚子夏說「起予者商也，始可與言《詩》已矣。」不過，孔子對子夏也有指正，如「先進篇」裡孔子說「師（子張）也過，商（子夏）也不及」（...

自古以來，人才常被比作千里馬，識馬與識人之間，有異曲同工之處。孔子在《論語憲問篇》中說，「驥不稱其力，稱其德也。」 用「驥」來比喻君子。

本章孔子稱讚弟子子賤為君子。「有君子之德哉，若此人也！魯國若更無君子者，斯子賤安得取斯君子之德行而學行之乎？」這就既稱讚子賤能尊賢取友以...

在孔子看來，那時的人，德行好，學者沉靜簡默，不肯輕易出言。因為其學務為己，志在躬行，言忠便要盡忠，言孝便要盡孝，句句言語都有下落，心裡才...

荷花的美於我而言，是超凡脫俗的，荷花高潔大氣有花王的風範，一花就是一世界，這清逸朗朗之姿於寧和中泛著仙韻；而白中帶粉的花骨朵，如仙桃一枚...

當然，孔子並不主張默默無聞，他教的是求仁行道經世之實學。對學生的要求，不避位，亦不汲汲於求位。換句話說，孔子主張把名位看得很淡，重在追求...

從本章的君子小人之別，到三國的「求田問舍」典故，可見中華文化中道德的至上性，與對君子人格的追求。

在弦高眼裡，即使是國家利益也不能凌駕於道義之上，如果他憑著欺詐立的功而接受賞賜，是為國民樹立了一個壞榜樣，因而他要把自己像個罪人似的流放...

明朝張居正說：此可見取人者，固不可以無過而苛求，亦不可以有過而輕棄也。是道也，在人君尤所當知，蓋人材識有短長，氣質有純駁。自非上聖大賢...

霜葉初凝，皎皎其華。 君子如風，清和無瑕。

張鎮周先贈親友金帛，繼而上任舒州都督，從此與親友以禮相隔、依法辦事；宓子賤看到前來迎接他的達官貴人擠滿道路，趕緊驅車前進，不理會權貴的奉...

我對蓮也是情有獨鍾，後來隨著年齡的增長，我喜歡上了古人的修煉文化，明白了人間的蓮花是對映在天上，它是有更深的內涵。

弓箭是遠射兵器中最古老的一種彈射武器，相傳是黃帝發明了弓箭，甲骨文中的「侯」字，形像箭矢射向箭靶，上古時期，勇武為尚，善射能中者為首，這...

金陵店主大部分都是這樣缺乏仁慈之心。只有李疑不同，他因為重情重義，而名聞於時。李疑在通濟門外開旅店，家境雖窮，卻喜歡幫人解決困難。

民間俗語「量小非君子，無毒不丈夫」在現代社會可謂家喻戶曉，當某人說出這句話的時候，很可能就是要準備去做壞事了。不過，按照這句話的意思，即...

因為在古代中國人很重視文章詩賦方面的才藝，特別是當官的都是通過科舉考上來的，文化水平都不錯，往往都有一顆愛才之心。趙抃一聽覺的她還挺有文...

有風骨者，亦可以說有氣節。有風骨者，不僅是「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」，而且是「寧為玉碎，不為瓦全」，還是「處其厚，不居其薄...

君子是儒家學說提倡的理想人格。在孔子看來，「仁愛」是君子首要具備的，是以孔子曰：「君子去仁，惡乎成名？」君子還必須襟懷坦蕩，要「成人之美...

他說，一紙離婚書讓人形同陌路。一天，得知好友將要結婚了，而新娘曾是自己的未婚妻。然而，結局出人意料。君子的成人之美，讓一對新人珠聯璧合...

先秦時期，尤其是傳國近八百年的周朝，是一個君子輩出的時代，如周文王、周武王、周公、召公、邵穆公、仲山甫、鄭武公、衛武公、曹劌、叔孫穆子、...

春秋時魯國的大臣叔孫豹在一次出使晉國時，與晉國大臣范宣子談及何為「死而不朽」，他認為延續幾代的功名利祿，算不上不朽，而真正獲得永恆的是人...

春秋時代，晏子說了什麼讓齊景公激賞讚道：「吾不見君子，不知野人之拙也！」圭璧寶玉如何象天，如何作為君主立於天道的禮器？

古人遵守諾言，言行一致，對於一句交託的話，能做到終身不忘，而真正成為良知、正義、感恩的人。踐約守信是誠實做人的核心，是為人處世道德標準的...

清華園又一位君子被噤聲了，留下一句：求仁得仁，夫子當為。

玉文化是我國傳統文化中的又一寶貴資源，融合在道德觀念與禮儀之中，成為中華民族道德精神的象徵。以美玉之質比君子之德，儒家對玉賦予了道德內涵...

翠翠的青竹，在文人墨客、隱者修者的眼中，有著豐富的意涵。 青竹不畏嚴寒酷暑，被砍伐之後還可再生，象徵著堅忍不屈。它能在貧瘠的土壤上...

如果我們沒有坦蕩的胸懷，在我們輕動仇恨之時，仇恨袋便會悄悄生長；在我們大加撻伐之後，仇恨袋最終會堵塞通往成功的道路。