訓曰:仁者以萬物為一體，惻隱之心，觸處發現１。故極其量２，則民胞物與３，無所不周。而語其心，則慈祥愷涕４，隨感而應。凡有利於人者，則為之...

庭 訓道：我朝大軍平定四川那會兒，在保寧打敗了王平藩這個逆賊，俘獲苗族人三千多，我們把他們都釋放了，讓他們各自回家去。等到我朝軍隊進軍雲...

訓曰：凡理大小事務，皆當一體留心，古人所謂防微杜漸者。以事雖小而不防之，則必漸大，漸而不止，必至於不可杜也。

庭訓道：天下任何事情，都不能小看和大意 ，即便是最小最簡單的事情，也應當慎重對待。所謂慎重，就是要有「敬意」。在沒有事的時候，用「敬意」...

大凡一個人面對各種事務，無論大小，一定要十分審慎，這樣，才不會留下後患。因而孔子說：「遇事不知多問幾個『怎麼辦、怎麼辦』的人，我最後也只...

庭訓道：孟子說：「良知良能。」是想舉出良知、良能這些心中固有的善端，以此來說明人性有善良的一面。他又說：「品行高尚的人，也就是沒有失掉嬰...

孔子說：「立志於修道。」所謂「志」， 就是心的功用。人性沒有不善的，所以人心也沒有不正的。但人心的功用則有正和不正之分，這一點我們不能不...

訓曰：近世之人以不食肉為持齋，豈知古人之齋必與戒並行。《易•系辭》曰：「齋戒以神明其德。」所謂齋者，齊也，齊其心之所不齊也。所謂戒者，戒...

訓曰：人惟一心，起為念慮。念慮之正與不正，只在頃刻之間。若一念不正頃刻而知之，即從而正之，自不至離道之遠。《書》曰：「惟聖罔念作狂，惟狂...

訓曰：凡人存善念，天必綏之福祿以善報之１。今人日持珠敬佛，欲行善之故也。苟惡念不除，即持念珠２，何益?

康熙庭訓說道：為人處世，應當常存喜悅安詳之氣。內心喜悅安詳周圍的景象自然吉祥美好。究其原因，喜悅就容易產生善念；忿怒就容易產生惡念，所以...

訓日：凡人孰能無過?但人有過，多不自任為過。朕則不然。於閒言中偶有遺忘而誤怪他人者，必自任其過，而曰：「此朕之誤也。」惟其如此，使令人等...