用人是治道的一部分，如何取人、用人，同樣體現出德義的背景。

法治，是違反人心、違反人性的。滿足的是治者的驕橫跋扈的為所欲為。一人的快樂，建立在萬人的痛苦之上。

德治的正反典型，我們已經論述了。不過，德治的方方面面的原理探討，是非常多的。現在就看看這樣的一種因素。

宇宙中，生命是有序列的，人的文化是神給開創的，人的道德，也是神給訓諭的。不是嗎？東西方的幾大正教，一方面揭示宇宙的真機給人類，一方面又教...

據《歷世真仙體道通鑒》記載，王遠，字方平，東海人。漢時舉孝廉，官至郎中，後至中散大夫。敏而好學，讀百家之言，博通五經，且知天文地理、讖諱...

一種事物的生命力如果能夠經受時間的考驗，其內涵孕育的豐富，可想而知了。