為推動眷村文史保存並深化藝文教育向下扎根，桃園市政府文化局持續推動「馬幼有藝思」藝術沃土計劃，特別邀請國內知名「漢霖民俗說唱藝術團」進駐...

桃園市立圖書館總館今年暑假特別推出《我把說唱藝術變「台」了》台語研習營，邀請台灣說唱藝術重要代表「台北曲藝團」進駐桃園總圖授課，透過相聲...

重要傳統表演藝術「說唱」保存者楊秀卿於17日凌晨辭世，享壽89歲。文化部表示，楊秀卿終身奉獻說唱藝術的傳承與推廣，作育英才無數。前半生雖...

廣達文教基金會2018「游於藝」巡迴展，12月24日在後龍國小展出「宋代文化大觀教育展」，讓師生近距離接觸宋代文物，札根文化藝術。

（大紀元記者徐乃義台灣桃園報導）國內第一個專業說唱藝術團體漢霖民俗說唱藝術團，成立迄今已有二十八年的歷史，2月9日「顛覆」中壢，將中國經...

（大紀元記者李擷瓔台灣嘉義報導）嘉義市民族國小多年來深耕說唱藝術課程的努力再度獲得全國性獎項的肯定。該校學生於日前至新北市土城區土城國小...

從矛盾衝突和人物性格特點上挖掘、提煉「包袱」 生活中引人發笑的因素是非常多的，一個下意識的動作，一句俏皮話，一個玩笑，都會招人一笑。但...

「小調」的起源也像以前講過的「彈詞」一樣，是起於「變文」，起於敦煌石室的手抄本。因為敦煌石室中有＜嘆五更與十二時＞，那是最早的＜五更調＞...

傳藝中心6月主題活動「說唱聯合國」，帶來曲藝說唱藝術，今天由大漢玉集劇藝團的兩岸說唱大師打頭陣。「說唱聯合國」安排京韻大鼓、梅花大鼓、相...

「讓」包袱是為了給觀眾讓出笑的空隙，「噎」包袱則是要把聽眾的笑聲堵回去。有的地方為了使「包袱」的力量更集中，效果更強烈，就得要採取這種手...

板式處理如此，具体唱法上也與「包袱」的表現有關，要注意在「敘唱」、「誦唱」、「數唱」三種唱法中，採用「誦唱」是唱不響包袱的，只能在「敘唱...

如何處理包袱，這也是數來寶表演問題中的重要問題之一；所有寫在作品中的包袱，只能說為演唱中的包袱提供了條件，打下了基礎。包袱到底能「響」不...

兩個演員（甲、乙）相互配合的重要方面，就是雙方的情感交流，這與演員和聽眾的交流，形成了一個三角關係。雖然演員和聽眾之間的交流是最主要的、...

本文除了再談演員必備特質之「幽默」外，再談談演員的配合問題；兩個演員的配合。

數來寶演員，並不像演戲那樣需要扮演固定角色，所以不可能也不必要完全進入其中角色，而是以數來寶演員的身分對作品中的人物進行模擬，主要的還是...

從字面上看，任何曲本都是「死」的，只有通過演員的藝術創造，才能把它活靈活現的呈現在舞台上。然而在演唱實踐中，我們體會到：唱詞的性質是有區...

數來寶演員要如何把作品唱好、演好，這關係到演出者對作品的理解和表現兩方面。演員看到一篇作品，靠著自身的思想、生活經驗和演出技巧，必定會有...

要伴奏拖音超過一拍半的「抻板」時，一般是隨著字的拖音打「雙點」。

要注意使用「單板磕」往上催速度時，要比使用其他的點子更有效。因此，由慢速轉快速時，開頭的幾拍，往往會用「單板磕」的點子步步緊催。

在連續讓板處，主要使用較強的「雙點」伴奏。它既能對高亢又激昂的情緒給予烘托，又能給擺佈稀疏的字間彌合隙縫。

隨著表達情感、氣氛的需要，節子板伴奏唱詞的方法也是豐富多變的。

會造成演奏節奏一骨節一骨節的感覺，在很大強度上與節子點的伴奏有關，例如︰一、一到唱詞處，就不分強弱的打節子板伴奏。二、一說到「過口白」...

在運用節子板伴奏唱詞時，還有一種情況要注意；數來寶的演唱，並不全然是唱詞連唱詞，中間既有不少的「過口白」，還會有不少讓包袱的地方，這些情...

從演唱的角度來看，「數來寶」的語言是一種具有固定節奏的「韻白」，既然是韻白，就必須透過「說（數）」來表現，這一特色在「敘唱」中最明顯，在...

數來寶的演唱，在掌握了八種板式、十二字技巧的同時，還需要對它的具體唱法加以明確。其具體唱法有三種，即︰「敘唱」、「數唱」、「誦唱」。

密與疏是體現唱詞的鬆與緊。每個對韻句組要唱得有鬆有緊，並在句組之間、段落之間顯現出這種變化。同時也要根據表現感情的需要，注意字、句密疏的...

「高低」指的是調門的高低，也就是音調；「強弱」即為嗓門的大小，也就是音量。它們之間的表現通常具有一致性；比如，唱得高亢的詞通常音量也大...

數來寶節奏的板式解決了句子裡音節與時值的關係，使唱詞皆能符合數來寶的節奏規律。但數來寶的表演並非僅止於此，還有一些具體演唱技巧，需要進一...