郑欣然:“君子佩玉”你佩了吗? | 大紀元
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郑欣然:“君子佩玉”你佩了吗?
郑欣然
2011-11-15 12:34 中港台时间|11-16 19:27 更新
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【大..;2011年11月15日讯】我的几个要好的朋友都喜爱戴玉饰,问她们原因,答案是一致的:黄金有价玉无价,钻石代表身份,黄金代表金钱。君子比德于玉,我们是君子,玉是君子的载体。

爱屋及乌,我如《诗》曰:言念君子,温其如玉。故贵之。我手捧玉、思友人。

玉产自天然,汲取了天地的灵性而凝炼成不俗秉性。君子皆爱美玉,实以是更爱美玉所蕴含的品质。古时君子以佩戴美玉为饰,是将自己的德行与美玉的品性相喻。

《礼记.聘礼》中有孔圣人的“君子比德于玉”的讲道,尚物言志,浑然一体,谓为精辟。

玉石温和、润泽、有光彩,正如君子仁德的昭示;

玉的纹理细密,就像君子的智慧,心思细腻、缜密,处事周全;

玉石坚实,即使摔碎,而棱角却不尖锐,不会伤人,如同君子之义,正直刚毅而仁爱存心,念及一切;

雕琢的玉垂挂如坠,沉稳悠然,宛如君子的谦下恭谨,有礼有度;

敲玉听音,发出清越远扬的声韵,而后戛然而止,如同君子的言辞如乐合乎礼;

玉有天然之美,但不会因此而遮掩它的斑点,如君子之忠,不偏不倚,毫不掩饰;

玉的色彩从各个方面都可以看到,好比君子之信,表里如一,纵在暗室,也诚信不欺;

玉的晶莹通透犹如白虹,与天之气相似,是与天合,与天道相应;

玉的精神可见于山川之中,如“玉在渊则川媚,玉在山而草泽”,所在之处皆施恩泽,如同君子之德风,融惠贯通,受益他人。

古时行礼仪,手执玉石所制之圭璋,不假借他物而自然合乎礼,如君子之德,无须假借外物资彰,自然德风畅然。

天下无不以美玉为贵,这是道的彰显。所以君子以玉为贵,行仁人君子的德风。

美玉适与君子相提并论,释然了玉的天然品质与君子之“仁、义、礼、智、信、忠、天、地、道、德内涵的相悉相通。

如此说来,我的朋友着实可佩玉,因为她们都是有道德标准的人。

君子尊崇道德、仁义、礼节、诚信,其实这些品质是每一个人都应该具备的,而能严格恪守“仁、义、礼、智、信”的做人标准的人,即是君子,可佩玉,享美誉。

你佩玉了吗?

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