【大.纪.元;2011年11月26日讯】（大.纪.元;记者梁珍香港报道）香港是中国武术扬威之地，从李小龙的举世闻名，到《叶问》一片的票房火爆，一出出武术电影的全球风靡，令武术在香港也蒙上了一层特殊的神秘色彩。这里武馆林立，好手众多，但武术门派之间纷争，以及近年来新武术的流行，也令传统武术在香港发展遇到不少阻碍。

“要找到真正懂得功夫，而且大家能够成为朋友的，真是少见。”早前在一个电台主持国术频道，访问过数十名香港武术师傅的咏春名师郑子平，这样感叹道。

机缘巧合之下，郑子平师傅有幸采访到早前到香港的新!唐!人:全世界武术大赛评委会主席，一代武术大师李有甫，颇有相见恨晚的感觉。

几招八卦掌 香港武师惊叹

高手过招，往往在谈笑风生之间，已让对方臣服。李有甫此次来港，匆匆两天，除了受邀做了一场公开讲座之外，还和数位慕名而来的武术师傅一聚，切磋武术。在郑子平位于佐敦的武馆，郑师傅演示了南拳咏春，身手敏捷，力度硬朗，其身体经久磨练，彷如铁板一块。

外表谦和、锋芒内敛的李有甫则以八卦掌走步回礼，纯熟浑圆的步伐，如行云浮水，一气呵成，短短几招就让郑师傅赞不绝口，而且最绝的是李有甫的八卦掌转圈，中间完全没有停顿，这也是其功夫独到之处。

八卦掌从拳理上起源于周易，它经过每一卦互相之间结合演变成八八六十四卦，这个掌法基本的练习有六十四掌；八卦它的排列顺序又是一个圆圈，所以八卦的步伐就走一个圆圈，练习脚步的功夫和灵活性。

“我的八卦掌左转完了是右转，但是我从左转到右转中间我没有停下来。以前练的八卦都是要停下来，然后再转回去，现在我看到的比赛当中的八卦都是这样的。但是我练的这个八卦掌，老师教了以后，他就告诉我不能停了，就是怎样转回去有一个方法。”

好钻研的李有甫发现，八卦掌不停的玄妙，其实是符合了银河系的理论，又似太极，“如果画一个图，这个方法它很像银河系里的动力矩，因为动力矩它是旋转的，它从里转到外的轨迹，又可以构成太极图，所以这里就有太极图的东西在里边。”

长期习练令他武功达到炉火纯青的地步。“它模仿天体的转动，我感觉人家打我一直躲，那我不停，我就一直躲下去，任何时候我要反过来，就变成进攻，从反转到进攻，它也没有停留，没有空间，没有间隙，所以这个很好，我就喜欢它这一点。”

师从两陈 旷世绝后

李有甫口中的老师是山东济南武术协会主席、山东武术馆馆长陈济生。陈济生是八卦太极一代名师，是静功缠丝太极拳创始人，当年和天津国术馆馆长薛颠，以及孙锡堑三人武功盖世，成为佳话。但49年后，薛颠被当作反动会道门头领被杀，孙锡堑则被迫从大陆逃亡到香港，其后又到台湾，客死他乡。孙锡堑后来着有《八卦掌真传》一文，李有甫后来到台湾，有幸买到一本。李有甫回忆，自己的师父陈济生所教的八卦掌和孙锡堑的掌术，应该是同类，但现在一般都学不到了。

陈济生和李有甫另外一位师父，中国的第一位武术教授、山西大学的陈盛甫教授，是结拜兄弟。陈盛甫同时也是全国武术大赛的总裁判长，他介绍李有甫向陈济生学拳。在陈盛甫眼中，陈济生的太极拳的功夫最高，没有人能打得过。李有甫忆述乃师：“全国武术冠军、擂台冠军都和他比武，但都摸不着他，最后和他拜了兄弟，他们一共五个兄弟，其中两个就是我的师父。”

在当代中国，能够同时跟从两位顶级武术宗师学武，李有甫可算是绝无仅有。

独门鞭杆 一战成名

作为两位武术宗师的高徒，李有甫是中国少有的既有武术功底和气功功能，又有理论研究基础的大师，后来更成为中国中医和气功领域中的知名人物。1987年钱学森组建人体科学研究所，他是钱专程请去任教的第一人。

他一战成名，是在1982年的全国民族体育比赛上。当年已经33岁的李有甫，是正在就读山西大学的武术研究生，凭着一支三尺多长、拇指粗的鞭杆，使得满堂震惊，并获得了这次比赛的武术冠军。13年后，他更夺得1995年世界杯武术冠军。

李有甫还精练了长拳、底功拳、八卦、太极、刀、枪、剑、棍等功夫，还继承和研习了陈盛甫老师独特的功夫──山西鞭杆。练武之余，老师也教他静坐气功、站桩、八段锦、易筋经、五禽戏等气功养生法。

武术之根本在止恶扬善

年纪轻轻就精通这么多武功，获得众多荣誉，并没有让李有甫飘飘然。反而令他深悟武术内涵的博大精深，非一般常理能明。

他认为，武术的起源，其实是制止邪恶。“中国文化是半神文化，轩辕黄帝教人们使用兵器。其实是制止蚩尤作乱，制止作恶。有的讲武术是要打，或者新武术是表演、好看，其实武术根本的含义是止恶扬善，这是武术的根本。”

“我老师发现每种武术都有他们很高的功夫，如果理解就是朋友，不是要战胜你，或者你要打倒我，而是互相尊重。我年纪轻的时候没有认识到这点，慢慢就体会到了，第一不是永远当的，不是你每年都当第一，人的能力是暂时的，他没有永久，人还有生老病死的。”

“三国中的吕布功夫很好，但没有人歌颂他，关云长加两个兄弟才和他打个平手。为什么关云长成为武圣人？因为他的武德高。”

“师父选徒弟，也是要选武德好的。”李有甫忆述恩师陈盛甫和他上第一课，首先讲孟子的话：“天将降大任于斯人，必先苦其心志，劳其筋骨……”，令他终身受益。而且师父很少夸他，后来他才明白师父的苦心，要以德为先。经过考验之后，师父见他是可造之才，才悉数传授武功。

武术也是修炼

李有甫还发现，武术也有修炼的部分。因为中国最古老的文化是道，道家功法，首先他是精神上达到一种空无的境界，人放下自己很多的欲念和想法，能够符合天地的规律，这个时候他的经脉就通了，能量就很充份。

“道家习武他就讲究这个，有内功在里边。你说内练一口气，这个气它不是呼吸的这个气，它这个气是从丹田。我读研究生的时候测量过，丹田这个地方的能量和脑电波的前额这个部分，人大脑最活跃的地方它的波是同步的，而且能量提升，他脑的功能也提升，但它不是思考的紧张，它是智慧的一种发生。那么经络和气的畅通，武术可以练的，它内在的东西可以练，要不就不叫武术了，就叫打架了。”

上下求索 苦寻正道

1993年，两位美国华侨想在洛杉矶兴办气功和中医的康复中心，在北京找到了当时已经颇有名气的李有甫。后来因为合资人意见不和，康复中心没有正式开张，但却把李有甫引到了美国。

练武术内功讲究入静，到美国之后，由于工作压力大，李有甫发现自己达不到心静的程度，一生求道的他，始终在思索什么是正道，“真正的气到底有多高？气功到底有多少气？我看了很多相关书籍，道德经我读的烂熟，佛经我也读了，圣经我也看了，我感觉到很多书其实讲的是修炼，也感觉到应该有更高的层次，但如何提高，却找不到门路。”

1996年偶然发现一个功传过来，是李洪志先生开创的法轮功。李有甫抱着研究的心理炼了起来。“因为国家领导人、政府也好，科学技术界也好，他们不是真练气功，要鉴定气功好坏，还要找我。”

他一口气读完了《转法轮》，惊为天书。“我炼了以后，功长得很快，这本书是教人做好人，比如书中说‘打不还手，骂不还口’，这两者都能做到，其它事还能计较吗？修炼两个字，修在先炼在后。法轮功直接讲出了‘德演化成功’、‘心性多高功多高’的修炼原理，而且法轮功层次很高，李老师把不同层次不同的法都讲出来了。”

就这样，李有甫又选择了从大师到徒弟，真正成为一名法轮功弟子。他体悟：“我过去所谓的大师，只是常人水准上的大师，在真正修炼者面前，我还是个小学生，在真正修炼层次上我只是刚入门的学徒。而以前走过的所有的路，现在看起来，都是为了最后的得法做了准备铺垫。” ◇

刊于香港《优尚生活》第三期