【大.纪.元;12月11日报导】（中央社记者刘嘉泰花莲县11日电）竹编鱼篓是噶玛兰族传统的渔具，也是原住民渔猎文化和传统工艺技术的代表。拥有阿美族和噶玛兰族血统的杜瓦克．都耀，把鱼篓变身为优美的灯饰，以创新延续传统工艺文化。

原住民渔猎文化传承先民的许多重要生活智慧，但随着时代的进步，这些珍贵的部落传统工艺技术逐渐失传，以噶玛兰族的传统渔具“竹编鱼篓”为例，虽然拥有独特的工艺技术和实用功能，但也逃不过时代进步的潮流而快速消失。

杜瓦克的父亲来自噶玛兰族立德部落，母亲来自花莲阿美族太巴塱部落，承袭父母血统的杜瓦克则是居住在花莲县丰滨乡噶玛兰新社部落。

噶玛兰族传统工艺文化以香蕉丝编织最具代表性，以前新社部落的女性从小就跟着长辈学习编织技艺，但因后继无人逐渐失传，不过近年来在部落老阿嬷的带领下，逐渐把这项技艺传承给年轻的一代。

杜瓦克受到香蕉丝编织技艺传承的启发，也积极投入传统工艺的传承行列，致力于噶玛兰族渔猎文化代表“竹编鱼篓”的创新工作。

传统噶玛兰族鱼篓原本只具有实用性功能，杜瓦克则是运用在地素材，结合部落的编织技术和传统工法，融合创意创作出造型简洁优美的鱼篓灯饰，把传统渔具变身为兼具现代生活功能和美感的灯艺作品。

“看不出来这是一整根竹子直接加工制作出来的吧！”杜瓦克指着一座高耸挺直的鱼篓立灯说，这个立灯是整枝竹子一体成形，竹身切割出镂空鱼篓状，再以编织手法编出优美的造型线条，“这正是我追求的目标”。

杜瓦克在鱼篓灯饰创作过程中，慢慢感受到竹编造型线条的朴素美感。看着灯光从竹身镂空处透出，他说，“竹子的线条因为透光而显得单纯柔和，很有原始的美感，与捕鱼用的鱼篓产生极大不同的反差美感”。

“鱼篓变身为细致的造型灯饰，应是延续部落传统工艺文化的好方向”，杜瓦克说，传统工艺品必须要创新，具备现代生活功能性的需求才有生机。

杜瓦克勇于尝试发挥竹子线条的美感创作，也积极挑战竹子的韧性制作更大型的鱼篓灯饰。他说，未来将朝产品化的方向努力，不仅把传统工艺技术和文化传承下去，也期盼能带动部落文创产业的发展。