吴易，字日生，其母吴夫人，善于刺绣观音佛像，技术同针法，堪称一绝，乞求她刺绣者，得花一锭金子，方始购得一幅佛像。

易出生那一夜，吴夫人远远瞅见有双灯在前引导，一个头上飘着白帕的少妇，领着一个朱衣童子，进入内室，倏然之间即已不见，而恰巧此时，易接着堕地出生。说白了，是释氏（即佛门）亲自送来转生的哪。

及长，而易的好学能文声誉，日见卓著，并且膂力过人。以癸未科举登进士，授任兵部职方司。

当时明末抗清的残余，在南方所建立的都城，均已陷落，于是吴易归家，高举义旗，反清复明，聚集舟、师数千，结营于长白荡。吴当即亲自督兵下吴江，可他这一走，清兵趁机围攻，余下的乌合之众，无人统领，遂作鸟兽散去，他的全部家属，都溺水而死。

易乘坐小舴艋逃遁出去，匿藏在嘉善的钱氏园中，日夜酣醉豪饮，只是痛哭不发一言。

后被清军巡逻者发现，逮送营帐，军门将领晓谕他投降，易坚决不从，最终竟被车裂、分尸于闹市。(事据 清 钮琇 《觚賸》卷一 吴觚上)

【备注】

钮琇，字玉樵，江苏吴江人。生年不详，卒于康熙四十三年（公元1704）。他“家酷贫”，以至于“无以菽水（指最微贱的食物）之欢”。其父寄厚望于子，亲注《离骚》、校《通鉴》、辑礼律以教子，后送至名士吴南村门下求学。他于康熙十一年拔贡，先知河南项城，后为广东高明县令，据闻曾游宦于莆田，卒于任上。

钮琇“博雅，工诗文，簿书之闲，不废笔墨”。他的文笔“幽艳凄切”，其小说也颇有唐传奇之风。《觚剩》中的故事所反映的，都是明末清初的社会生活层面，极为广泛，凡是官场、科闱、青楼、市井、战乱、灾荒、文字狱、风俗民情、方物特产、扶乩勘地，及前述诗文书艺，几乎无所不包。《觚剩》成书于康熙三十九年（公元1700），影响虽远不如《聊斋志异》，但刊刻比《聊斋志异》要早。@*