【大.纪.元;11月18日讯】古人云：“相由心生，相随心灭”。当我走上了修炼的道路之后，静观周围的同修发现每一个人都心地善良、眉清目秀。修炼的人处处以“真、善、忍”的心性标准要求自己，行为举止端庄大方、庄严如佛，无论男女老少都是人世间最美丽的一群人。有时观察身边的初生婴儿，一个个纯真无邪。然而随着孩子日后的成长和各种不良风气的熏染，他们在社会上开始形成后天的意识和观念，先天的纯真善良随之一点点的消蚀，人的外貌也随之改变。心怀恶念的人通常面目狰狞可憎，满口脏言粗话；有善心的人则面貌柔和光亮，一言一行都给人以温暖和蔼的感觉。恶人无法装出善相，观其瞳而知其心，因为眼睛是心灵之窗，能照见其的内心善恶美丑。静看岳飞、文天祥等忠臣义士的画像，面相神情中充满着浩然正气；再看江魔头对着香港年轻女记者发怒的电视镜头，活脱脱就是一副魔鬼转世的丑恶嘴脸。

以前在中国山东有一个手艺高超的雕塑家，他非常喜欢雕塑夜叉及各种妖魔鬼怪的塑像，并且雕塑得惟妙惟肖。但是有一天照镜子时，他突然发现自己的面貌越来越丑了。“丑”并不是说肤色和五官（他原来长得非常英俊潇洒）改变了，而是指神情与神态，变得狡诈、凶恶、古怪了，以至于自己看到这个面相也觉得有些可恶可 怕。于是他遍访名医，均无办法治愈。因为吃药也好，整容也好，人世间的医生谁也无法医治五官之间的“关系”——无法医治一个人愁眉苦脸，无法医疗“满脸横肉，凶神恶煞”。
　　
后来有一个偶然的机会，他在游历一座庙宇时，把自己的苦衷向庙中的长老说了。长老说，我可以治你的“病”，但不能白给你治，你必须为我先做一点工——雕塑几尊神态各异的观音像。雕塑家听后接受了这个条件，由于观音在中国的传统文化中就是慈祥、善良、圣洁、宽仁、正义的化身，雕塑家在塑造的过程中也不断的研究、琢磨观音的德行言表，不断模拟观音的心态和神情，达到了忘我的程度。他甚至有时相信自己就是观音。半年后，他的工作结束了，同时，他惊喜地发现自己的相貌已经变得神清气朗，端正庄严。他感谢长老治好了他的病。“不”，长老说，“你的病是你自己治好的。”此时，雕塑家已找到了原来“变丑”的病根——过去 两年，他一直在雕塑夜叉及各种妖魔鬼怪的塑像！
　　
由此看来，不仅仅是相由心生，人的福报因果也是和他们的内心是紧密相联的。人的善恶来自于内心而显于面相，面由心生、面由心改，善良纯朴之人其善在心，其华在表。一个人要想拥有庄严美丽的外貌和美满的人生首先就需要修心养性，使自己变得更加道德高尚，而不只是一味的追求物质享受。古代的慧觉之人也都认识到了人生苦海沉沦，纵有千金万金，也是生不带来、死不带去，要想超越人世炎凉离苦就只有通过修炼使思维和灵魂升华。一个人如果心怀宽容慈悲，他的心境必然祥和宁静。心中永存善念，才能保持住先天的纯真，走向光明的彼岸。@*

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