美国社会里﹐一个家庭要进入中产阶级的行列﹐是相当容易的。人们大学毕业﹐甚至高中毕业﹐夫妻二人都有正式的工作﹐家庭年收入在三﹑四万至十万美元之间﹐就属于中产阶级之列。进入收入最低的5%﹐属于贫困线以下的﹐一般是单亲家庭﹑或因重病没有工作的人﹔要进入收入最高的5%﹐就要困难一些﹐家庭收入需要超过15万﹔年收入超过25万﹐就进入最上层的1-2%了。

*两千万和二十万的住宅

亚特兰大东北郊区﹐是华人专业人士聚集的地方。华人集中的地方﹐一般都是学区好﹑房子贵的地段。这里﹐几十平方英里的区域内﹐集中了六﹑七个高尔夫球场和好几个乡村俱乐部。区内有一条叫“旧阿拉巴马路”﹑或者“旧州道”(Old Alabama Road)的街道﹐上有一栋据悉价值两千万美元的庄园。知情的人士说﹐这栋豪宅面积巨大﹐有长达四百米的罗马花园﹑游泳池﹑网球场﹐带喷泉和水榭的湖泊﹐滨临区内著名的查塔呼期河﹐甚至还有个私人的六洞高尔夫球场。

按当地郡政府的房地产税率来算﹐这栋豪宅每年的房地产税就要二十万美元。这可是纳税后的收入啊﹗所以说﹐就算是进入美国家庭最上层2%的家庭﹐恐怕也买不起这样的房子。那天开车路过这家庄园﹐跟太太开玩笑说﹐亲爱的﹐我们不光是买不起﹐就是有人送给我们﹐冲着这每年二十万的房地产税﹐我们都住不起﹑养不起的。

即使这样属于美国富人中的富人﹑价值上千万美元的家庭﹐其街对面邻居的房子﹐许多也就在二﹑三十万美元之谱﹐价格差了一百倍。豪宅没有篱笆和围墙﹐只有一道在高尔夫球场旁边﹑装饰性的矮矮石墙﹐抬腿就能跨过去的。中产阶级和巨富阶层﹐就这样和谐的共处在一个宁静的社会里。

*仇富心理在中国的滋长

最近浙江杭州发生的大学生被富家子弟汽车撞死的案件﹐引发了社会仇富心理的普遍滋长。这种心理的存在﹐固然有其产生的原因﹐但这种仇恨心理的蔓延﹐其实对社会有更大的危害。

富裕者，当然是其产业、钱财丰厚﹐势力庞大。其财产在正当运用之下，可以给许多人提供谋生的机会，使之能够维持生计。从而﹐贫富之间共生互利﹐组建成一个稳定的社会族群。豪富之人，无论他们有没有权力，都可以影响许多人。

在中国﹐波士顿咨询公司几年前就报告说﹐25万户中国家庭资产达到百万美元。胡润说资产超过1,000万美元的中国富豪在2004年末已达到了5万人，超过1亿美元的富豪至少有200人。

*“不患寡患不均”与“为富不仁”

仇富的主要原因﹐人们普遍认为﹐中国富豪的“第一桶金”﹐许多是通过违法的、灰色的方式得到的。这种想法可以理解﹐事实就是这样的。孔子说：“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”但问题的关键是﹐虽然大部分中国的富豪可能都是通过关系得到的﹐但的确有些人是靠创业致富﹑靠自己的努力致富的。如果我们不论青红皂白﹐普遍的仇恨﹑敌视富人﹐那就有失公平的原则。

中国人的仇富﹐还有一种说法﹐是说中国的富人为富不仁﹐形象很差。一个对中国年轻人关于富豪的调查中，李嘉诚和比尔‧盖茨这样白手起家﹑靠自己的智慧创造财富的人﹐受到中国青年的尊重；海外的富豪﹐则受到更多的尊重。

其实﹐当今的人们在引用孟子的“为富不仁”的时候﹐似乎都曲解了孟子的原意。“为富不仁”并不是说“富者不仁”﹐而是说有些人为得到富裕发财时﹐他们不仁﹐没有好心肠﹐唯利是图。

孟子当年游说诸侯﹐推行自己的主张，当时的几个大国都致力于富国强兵，试图通过暴力实现统一﹐孟子的仁政学说没有实行的机会。当年各国的战略﹐和中土目前的富国强兵﹑国富民穷的暴政政策﹐其实是很相像的。

*仇恨或被误导﹑引入歧途

但是﹐这种简单的仇恨富人的心理﹐其实是不健康的﹐并有可能被误导﹑被引入歧途。首先﹐仇富不能改变现状﹐不能改变富人的财富状况。富人在被仇视的状况下﹐就更难为善﹑行善﹑会反对抵触﹐同时﹐任何仇恨心理都是恶的﹐都是会被中共所利用的。

当年﹐中共就是利用人们仇富的心理﹐发动了无产阶级革命﹐用武力夺走了许多人的财富。中共新华网最近一篇文章说﹐为富不仁已成为“社会稳定的一大隐患”﹐则是把造成贫富分化﹑高干子弟﹑权贵阶层通过违法的、灰色的方式得到“第一桶金”的事实﹐用转移视线的方法给掩盖起来了。

孔子在提出“不患寡而患不均”时﹐还提出了“均无贫﹑和无寡﹑安无倾”的解释。其中的“均﹑和﹑安”的涵义﹐就是在西方行之有年的机会均等。 什么是机会的均等呢﹖就是就业﹑政治﹑经济﹑求学﹑经商﹑政府采购﹑选举等中所体现出来的民主﹑自由﹑平等的理念。

正如许多观察家们所观察到的﹐仇富的确只是一个预警、一种情绪﹐仇富发展下去，就会连带着仇视滋生特权阶层的体制。这﹐才是让红朝的当政者如坐针毡的﹔这也是它们试图让人们把仇恨的对象﹐转到那些傻乎乎的“露富”的人们身上的原因。而真正后面“闷声赚大钱”的﹐是不露声色的 。@*

本文转载自《新纪元周刊》第122期【商管智慧】栏目(2009.05.21~05.27)

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