善待小人，不是为了纵容小人，而是为了不让君子自己被污化；不是为了成全恶，而是为了守住自身的善。

孔子曾赞扬子夏说“起予者商也，始可与言《诗》已矣。”不过，孔子对子夏也有指正，如“先进篇”里孔子说“师（子张）也过，商（子夏）也不及”（...

自古以来，人才常被比作千里马，识马与识人之间，有异曲同工之处。孔子在《论语宪问篇》中说，“骥不称其力，称其德也。” 用“骥”来比喻君子。

本章孔子称赞弟子子贱为君子。“有君子之德哉，若此人也！鲁国若更无君子者，斯子贱安得取斯君子之德行而学行之乎？”这就既称赞子贱能尊贤取友以...

在孔子看来，那时的人，德行好，学者沉静简默，不肯轻易出言。因为其学务为己，志在躬行，言忠便要尽忠，言孝便要尽孝，句句言语都有下落，心里才...

荷花的美于我而言，是超凡脱俗的，荷花高洁大气有花王的风范，一花就是一世界，这清逸朗朗之姿于宁和中泛着仙韵；而白中带粉的花骨朵，如仙桃一枚...

当然，孔子并不主张默默无闻，他教的是求仁行道经世之实学。对学生的要求，不避位，亦不汲汲于求位。换句话说，孔子主张把名位看得很淡，重在追求...

从本章的君子小人之别，到三国的“求田问舍”典故，可见中华文化中道德的至上性，与对君子人格的追求。

在弦高眼里，即使是国家利益也不能凌驾于道义之上，如果他凭着欺诈立的功而接受赏赐，是为国民树立了一个坏榜样，因而他要把自己像个罪人似的流放...

明朝张居正说：此可见取人者，固不可以无过而苛求，亦不可以有过而轻弃也。是道也，在人君尤所当知，盖人材识有短长，气质有纯驳。自非上圣大贤...

霜叶初凝，皎皎其华。 君子如风，清和无瑕。

张镇周先赠亲友金帛，继而上任舒州都督，从此与亲友以礼相隔、依法办事；宓子贱看到前来迎接他的达官贵人挤满道路，赶紧驱车前进，不理会权贵的奉...

我对莲也是情有独钟，后来随着年龄的增长，我喜欢上了古人的修炼文化，明白了人间的莲花是对映在天上，它是有更深的内涵。

弓箭是远射兵器中最古老的一种弹射武器，相传是黄帝发明了弓箭，甲骨文中的“侯”字，形像箭矢射向箭靶，上古时期，勇武为尚，善射能中者为首，这...

金陵店主大部分都是这样缺乏仁慈之心。只有李疑不同，他因为重情重义，而名闻于时。李疑在通济门外开旅店，家境虽穷，却喜欢帮人解决困难。

民间俗语“量小非君子，无毒不丈夫”在现代社会可谓家喻户晓，当某人说出这句话的时候，很可能就是要准备去做坏事了。不过，按照这句话的意思，即...

因为在古代中国人很重视文章诗赋方面的才艺，特别是当官的都是通过科举考上来的，文化水平都不错，往往都有一颗爱才之心。赵抃一听觉的她还挺有文...

有风骨者，亦可以说有气节。有风骨者，不仅是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，而且是“宁为玉碎，不为瓦全”，还是“处其厚，不居其薄...

君子是儒家学说提倡的理想人格。在孔子看来，“仁爱”是君子首要具备的，是以孔子曰：“君子去仁，恶乎成名？”君子还必须襟怀坦荡，要“成人之美...

他说，一纸离婚书让人形同陌路。一天，得知好友将要结婚了，而新娘曾是自己的未婚妻。然而，结局出人意料。君子的成人之美，让一对新人珠联璧合...

先秦时期，尤其是传国近八百年的周朝，是一个君子辈出的时代，如周文王、周武王、周公、召公、邵穆公、仲山甫、郑武公、卫武公、曹刿、叔孙穆子、...

春秋时鲁国的大臣叔孙豹在一次出使晋国时，与晋国大臣范宣子谈及何为“死而不朽”，他认为延续几代的功名利禄，算不上不朽，而真正获得永恒的是人...

春秋时代，晏子说了什么让齐景公激赏赞道：“吾不见君子，不知野人之拙也！”圭璧宝玉如何象天，如何作为君主立于天道的礼器？

古人遵守诺言，言行一致，对于一句交托的话，能做到终身不忘，而真正成为良知、正义、感恩的人。践约守信是诚实做人的核心，是为人处世道德标准的...

清华园又一位君子被噤声了，留下一句：求仁得仁，夫子当为。

玉文化是我国传统文化中的又一宝贵资源，融合在道德观念与礼仪之中，成为中华民族道德精神的象征。以美玉之质比君子之德，儒家对玉赋予了道德内涵...

翠翠的青竹，在文人墨客、隐者修者的眼中，有着丰富的意涵。 青竹不畏严寒酷暑，被砍伐之后还可再生，象征着坚忍不屈。它能在贫瘠的土壤上...

如果我们没有坦荡的胸怀，在我们轻动仇恨之时，仇恨袋便会悄悄生长；在我们大加挞伐之后，仇恨袋最终会堵塞通往成功的道路。