二、六首押“三肴”韵的古代经典唐诗
2. 题新津北桥楼 唐‧杜甫
望极春城上，开筵近鸟巢。
白花檐外朵，青柳槛前梢。
池水观为政，厨烟觉远庖。
西川供客眼，唯有此江郊。
创作背景：杜甫在唐肃宗乾元二年（公元759年）来到成都，并在上元元年（公元760年）在浣花溪畔建起了草堂。新津县在唐代属成都府下辖的一个县（今成都新津区）。“北桥楼”现已不存，具体位置无从可考。“桥楼”是在“桥廊（廊桥）”的基础上再加盖一层阁楼，上面可以观景、赏月、宴会等。公元761年春天，新津县令做东，设宴北桥楼，邀请杜甫参加并赋诗。
注释：①望极：极目远眺。②春城：本诗指春天的新津城。③开筵：开席、举办宴席。④檐外：指楼檐外河岸边。⑤槛前：桥楼上的栏杆。“槛”古音读上声“减”。⑥池水：本诗指北桥楼下河道内的河水。因河道不宽，无波澜，故称其为池水。⑦远庖（薄交切，包）：远离厨房。《礼记‧玉藻》：“君子远庖厨，凡有血气之类，弗身践也。”为什么儒家修行会建议儒生要远离厨房呢？《孟子‧梁惠王章句上》：“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”大意：君子对于飞禽走兽，见到它们活着，便不忍心见到它们死去；听到它们哀鸣，便不忍心吃它们的肉。所以，君子总是远离厨房。｜这里的“远”，是“主动远离”，侧重的是君子心怀仁爱、不忍闻见杀生场景。⑧西川：唐肃宗时期，设剑南西川节度使，治所在成都，管辖范围大致包括今天的四川盆地西部一带。⑨供客眼：能供给游人观赏的景致。⑩江郊：本诗指岷江支流的河边。岷江支流金马河流经新津县城北。
全诗大意：站在桥楼上极目远眺春天的新津城，宴席旁边的楼檐上有鸟儿在上面筑巢。楼檐一侧的岸边有开着白色花朵的花树，另一侧岸边有青翠的柳树，柳条轻拂桥楼上的栏杆。从楼前清澈的池水，可以想见（新津）县令为政的清廉；闻到远处飘来的炊烟，才发觉厨房设在远处，由此感受到县令不忍近庖厨的仁厚之心。整个西川能够供游人放眼欣赏的景色，就数这江边的郊野最美了。
赏析：本诗首联写登楼赴宴，点明北桥楼地势高旷：极目望去尽是春日城郭，开筵处接近屋檐下鸟巢，勾勒出宴饮环境的清幽。颔联承接写景，对仗工整；白色花朵靠近檐外绽放，青色垂柳拂过栏前，一素一翠、一静一动，把春日生机具象化，画面感极强。
颈联转用典故暗赞主人，最见巧思：以池水清澈比喻县令为政清明。“厨烟觉远庖”从厨房设置在远处（通过观察厨烟），称赞县令深谙儒家仁心之道——不让与会的儒生官员靠近厨房，因为难免会看到杀生的场景。尾联收束全篇，直接给出评价：在剑南西川之地，最美的风光莫过于新津县江郊。
全篇融景入情，暗寄褒赞，尽显杜甫炼字与用典的功力。
3. 和君实端明见赠 宋‧邵雍
曾不见𫍢𫍢，城中类远郊。
虽无千里马，却有一枝巢。
月出云山背，风来松竹梢。
顽然何所得，岂复避人嘲。
创作背景：“君实端明”即司马光，“君实”是司马光的字，“端明”指司马光曾担任北宋“端明殿学士”。本诗标题的大意是：唱和司马光赠送的诗。
注释：①曾不见：“曾”是语气词，加强否定语气。“曾不见”即“根本都看不到”。②𫍢𫍢（泥交切，唠，nao2）：喧嚣或争辩。③远郊：远离城市的郊外。④千里马：（虽然没有）千里马那样的超凡才能。作者自谦语。⑤一枝巢：（却有）一块栖身之地。或者说却有一间屋子可居住。⑥云山背：作者居住的屋子东面有远山，有白云。晚上月亮从云山背后升起。⑦松竹梢：屋子的周围有松树，有竹林。风来时吹动松竹树梢发出声音。⑧顽然：愚钝质朴貌。⑨岂复：又哪里需要。
全诗大意：（居于此地）竟然没有世间的喧嚣纷扰；哪怕身在城中，也清净如同远郊一般。虽然没有千里马的才干，却满足于有一间屋子可以居住。月亮从云山的背后缓缓升了起来，清风从松竹的枝梢间徐徐吹过。我这般愚钝顽固守着这里，究竟能得到什么呢？又哪里需要躲开旁人的嘲笑呀。
赏析：这是邵雍表达处世态度的五言律诗，以平淡笔墨写安贫乐道的隐居心境。开篇点明虽然是城中的居所，却没有闹市的喧嚣，如同住在远郊。颔联“虽无千里马”其实是说虽然没有常人当官的本事，却满足于有一处陋室可安居，道出作者不慕荣华、知足自适的襟怀。颈联以描写月出风来的山园夜景，清逸幽静，正好衬出诗人的淡泊心境。尾联“顽然何所得”言外之意是说，修炼的人追求的不是常人想要得到的东西；“岂复避人嘲”因此也就不在意常人的嘲讽。
4. 禽虫十二章（其十） 唐‧白居易
豆苗鹿嚼解乌毒，艾叶雀衔夺燕巢。
鸟兽不曾看本草，谙知药性是谁教？
创作背景：唐武宗会昌六年（公元846年），白居易在闲暇之余曾创作了《禽虫十二章》共十二首七言绝句，诗中道出了很多自然界的奥秘。他这一系列诗篇的前言说[1]：（译文）庄子和列子的寓言，以及《诗经》和《楚辞》的比兴手法，常常借助虫鸟等自然物象作为表达的媒介或工具。所以说《诗经》比兴篇章开始于《关雎》《鹊巢》等诗篇；而道家的学说则往往以鲲、鹏、蜩、鴳等动物作为先导或象征。
我闲居时乘着兴致，偶然创作了十二首诗作，内容颇有些类似志怪小说和放言体，每一章都能引人一笑。除了引人发笑之外，这些诗作也有用来警醒因衰老而产生固执之陋习。
以前我创作这样作品时，经常与老朋友元稹、刘禹锡一起切磋探讨。元稹和刘禹锡曾说：“这就像是九奏乐章中的新声，八珍中的异味啊。”真是有深意啊，有深意啊。（两位好友已去世）现在我只能独自吟诵，想像两位老友就在眼前，怎能不感到遗憾呢。
注释：①豆苗：豌豆的嫩叶。②乌毒：乌头之毒。特指箭毒。古代的箭矢多涂抹乌头的块根炮制的毒水。乌头，植物名。毛茛科乌头属，多年生草本。其根块含乌头碱，可入药，但毒性强，过量能麻痹中枢神经，引起体温下降，心脏麻痹致死。亦称“草乌”“乌药”，③本草：指《神农本草经》。④谙知：熟悉、熟知。⑤白居易在此诗的备注中又说：尝猎者说云：“鹿若中箭，发即嚼豆叶食之，多消。箭毒多用乌头，故云乌毒。又燕恶艾，雀欲夺其巢，先衔一艾致其巢，辄避去，因而有之。”
大意：我曾听猎人说：鹿如果被带乌头毒的箭射中，一发作就嚼食豆叶吃下去，大多能化解毒性。做箭毒大多用乌头，所以这里把这种箭毒叫乌毒。另外燕子讨厌艾草，麻雀想要夺取燕子的巢穴，就先衔一枝艾草放到它的巢里，燕子总会避开离开，麻雀因此就能占有这个巢了。
全诗大意：野外的鹿如果中了毒箭，就会嚼食豆苗解箭毒；麻雀想夺得燕子的窝，就衔艾草叶子放在燕巢中，燕子就会弃巢而去。鸟兽都不曾看过《神农本草经》这类书籍，但它们却知道药性，是谁教它们的呢？
赏析：本诗前两句记录了两种有意思的自然界现象：鹿中乌毒会嚼豆苗解毒；麻雀利用燕子厌艾的习性夺巢；这些都是源自民间观察的生动细节。后两句顺势抛出设问：鸟兽没读过本草医书，怎么会通晓药性呢？既赞叹生命本能的神奇，也暗含对宇宙奥秘的思考。
5. 晚春即事（其一） 宋‧韩淲
路转疏篱过小桥，阴阴新绿满林梢。
人家一雨轩窗净，时有飞来语燕巢。
作者简介：韩淲（音彪），南宋诗人。信州上饶人，字仲止，号涧泉。清高绝俗，恬于荣利。入仕不久即归，一意以吟咏为事。
注释：①晚春：暮春；黄历的三月份。②路转：小路的转弯处。③疏篱：稀疏的篱笆。④阴阴：树林的林荫。⑤一雨：下了一场春雨。⑥轩窗：窗户。
全诗大意：经过一段稀疏的篱笆，小路转弯处，走过小桥；桥边是林荫茂密的一片树林，树梢上满是刚长出的翠绿树叶。一场春雨过后，村内人家的窗户显得格外明净，屋梁上时有燕子飞来，在巢边呢喃细语。
赏析：这首诗是韩淲隐居江西上饶乡村时的即景之作，没有用典也没有生涩的表达，就是把雨后村居的日常景致写得鲜活自然：一场雨洗去尘埃，窗明几净，燕子归巢呢喃，正是隐居生活最闲适生动的画面。
6. 野轩偶书 宋‧张继先
日月双萤火，乾坤一鹊巢。
野轩有凉户，谁敢等闲敲。
创作背景：张继先，北宋道士。字嘉闻，贵溪（今江西贵溪县）人。住信州龙虎山上清观，嗣汉三十代天师。宋徽宗崇宁四年（公元1105年）召至京，赐号虚靖先生。
注释：①野轩：野外简易居所。②萤火：正在发光的萤火虫。③凉户：透风的门户、门扉。“户”古音读“虎，上声”。④等闲：随便。
全诗大意：日月换一个角度看，它们就像两只发光的萤火虫；天地偌大，从另外空间看犹如鹊巢。我这个居所虽然有一扇透风的门扉，但是却没有人会来随意敲门，打扰我的这份宁静。
赏析：本诗前两句表达了张继先的修道感悟：天地纳于方寸、日月同于萤火。而第三句点题“野轩”——这处隐修的清凉门户，本就不是俗人随意可以造访叨扰的，词句极简却余味悠长。
三、附注：
1. 唐‧白居易《禽虫十二章》前言：庄列寓言，风骚比兴，多假虫鸟，以为筌蹄。故诗义始于关雎、鹊巢；道说先乎鲲、鹏、蜩、鴳之类，是也。予闲居乘兴，偶作一十二章，颇类志怪放言，每章可致一哂。一哂之外，亦有以自警其衰耄封执之惑焉。顷如此作，多与故人微之、梦得共之。微之、梦得尝云：“此乃九奏中新声，八珍中异味也。”有旨哉，有旨哉。今则独吟，想二君在目，能无恨乎。
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责任编辑：林芳宇
