和一位来自台湾的导演朋友一起在Brooklyn吃广东早茶。
导演朋友说，没想到，最近他以前很重要的两个朋友，都来纽约发展了。大家几乎没什么联络了，没想到现在又聚集在这个城市，但可能还是不会再见。
我说，你们电影圈的人都喜欢纽约吧，怎么都选择了纽约。
他笑说，现在纽约已经失去了它过去的辉煌，大家都紧握着纽约这个文化符号和招牌，在这里苦苦追梦。
我说的确如此，我每次走在纽约街头，总觉得眼前的这个纽约，不是自己以为的那个纽约。
他说，现在很多纽约人享受着资本主义带来的好处，却开始讨厌资本主义。
我说，对啊，看看现在纽约人新选出来的那位穆斯林市长，唉。
我们还聊到了纽约的“士绅化”问题，中产阶级慢慢挤进某个社区，新的大商场建起来，旧区原本的更底层民众则需要搬出去。
“士绅化”（Gentrification）现象最早源自西方，由英国社会学家Ruth Glass在1964年提出，形容当时伦敦某些本来是劳动阶层住的地区被中产阶层“入侵”。
而纽约Brooklyn成为一个因士绅化而闻名的地方。战后的Brooklyn是个拥有多元文化的新移民聚居区，龙蛇混杂。1980年代，无法负担租金飙升的曼哈顿艺术家开始迁进Brooklyn，这里渐渐成为艺术人聚集的地方。但2000年后，巿政府重新规划Brooklyn，于是小店关门、连锁店进驻、艺术家被迁走。
而在香港，也有类似的情况。被称为“贫穷区”的深水埗是香港最老旧的地方之一，近年大南街出现多间咖啡店、艺廊、唱片行等特色商店，一杯普通咖啡也要几十元。但于此同时，这里还住着以前的基层市民，他们未必能消费这样的生活。当时社会普遍也有一个担心，那就是“Sham Shui Po is the new Brooklyn.”（深水埗是新的布鲁克林）。
我在香港时，曾经被专门研究香港传统老店的博主，带领着在香港旧区参观各种有趣的、历史悠久的老铺。旧区果然卧虎藏龙，我们去了那种本地人才知道的地道早餐店，传统茶叶店和酱油店，甚至为王家卫电影《花样年华》制作部分旗袍戏服的旗袍店。
我知道传统旧区的魅力与草根市民本身带来的“文化活力”。而士绅化都对城市社区影响是很大的，不但导致基层无处容身，社区亦渐渐失去独特的本地文化。不知道在城市发展的经济冲击下，独具风格的社区会沦为一个个“只有砖头，没有灵魂”的相似街区吗？
有时候，时代往前发展的速度过快时，例如在如今AI充斥的时代，可能“人味”反而会更加珍贵。在文化的不断消逝中，人们既有的传统，会传承下来吗？
就在这时，我们的早茶点心被端上来了，味道很地道，量多又便宜。放眼望去，这个店里人声鼎沸，客人几乎都讲广东话，应该是那种本地人经常会光顾的店。它质朴而低调，装修也是那种传统广东风格，少了很多的“商业味”。
朋友笑着说，可能因为这家店的位置比较偏，看来“士绅化”的影响还不明显啊！
或许所有城市最终都会改变。但真正值得庆幸的，不是它们永远不会消失，而是在消失之前，我们曾在这里慢慢坐下，喝过一壶热腾腾的茶。@#
责任编辑：方远
