【大.纪.元;11月27日讯】（大.纪.元;记者唐诚新西兰奥克兰采访报导）2005年11月26日，新西兰奥克兰举办了《纽澳·九·评*研讨会》。研讨会上，来自澳洲的袁红冰教授、新西兰新报《新论》主笔陈维健先生、北京市前二级警司钟桂春先生等先后发言，畅谈中国的现状和前途、鞭辟中共暴政，赞·九·评*的深远意义和影响。
研讨会上袁红冰教授先后就“中国的文化复兴”和“法轮功现象的社会意义”这两个主题发表了精彩演说。
袁红冰教授在演讲中首先指出：当今中国在精神领域是堕落的。中国文化精神的堕落的原因不是什么地理环境导致的文化失败主义，而是因为一个民族失去了思想的自由；是因为中共执行的思想专制和政治专制。
袁红冰为听众系统地分析了马克思主义的丑陋和邪恶。他指出，马克思主义的丑陋首先是因为它的唯物主义；“唯物主义在本质上是把人贬低为物，贬低为一个物欲的存在”；当人把自己看成一块物质，失去了对精神的追求，人的堕落是必然的。马克思主义的邪恶则在于：“把暴力和仇恨，这两个人类本身应该从心灵中消除的东西，作为社会发展的最基本动力。”自此，中国人的心灵被充满了仇恨，人性已死亡。
在关于“法轮功现象的社会意义”的演讲中，袁红冰教授表示：五十六年来中共对中国的最大伤害就是中国人的奴性化，谎言化，物欲化。而 “在民族人格的普遍奴性化的时刻，法轮功学员勇敢地维护了做人的尊严”； “在民族人格的普遍谎言化的时刻，法轮功学员以可歌可泣的方式勇敢地传播着事实的真相”；“在中国人的心灵普遍在物欲中腐烂的艰难时刻，法轮功学员在呼唤着道德的原则。”法轮功学员对于道德原则的坚守一定会被历史记住。
袁红冰教授在演讲的最后还为听众分析了中共高层内部意图用将中华民族拖入战争的方式，来解决中共目前所面对的严重政治和经济危机。
新西兰新报《新论》主笔陈维健先生在研讨会上发表演说，分析中共建政以来农民的经历，和中共对中国乡村的传统文化的摧毁。陈维健举实例指出：在当今中国，农民仍然是最穷苦的一群人，甚至种一年的粮食还要亏本，有农民因此被逼自杀。
在研讨会上，北京市前二级警司钟桂春先生谈及·九·评*和自己的心路历程，他以自己几十年的政保工作的经历阐述了中共对知识界、文化界、大学院校等进行无孔不入的监控；而中共所称的“非法组织”和“外国反华势力”则实际上都是真正那些真正为国家的前途和命运着想的人。钟桂春先生最后还向那些仍在海外为共产党卖命的人劝善：读《·九·评*》，重新考虑一下自己的未来，为自己生命负责。
在·九·评*研讨会上发言还有：曾以英文写作自传体小说《戈壁奇葩》的新西兰女作家刘维隽，刚刚在“·九·评*征文”中获奖的大.纪.元;专栏作家草虾、诗人达尔、新西兰退!党!服务中心的代表大.纪.元;时报的代表。
大.纪.元;将陆续整理本次研讨会嘉宾的发言全文登出，以飨读者。 ◇(http://www.dajiyuan.com)
