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《论语》说(128):文质彬彬,然后君子 2026/06/25“质胜文则野”,野就是粗野、粗俗;“文胜质则史”,“史”是虚浮、浮夸、文词过于事实。这两者都是君子之所戒。孔子眼中的君子形象,是“文质彬... -
《论语》说(127):孔子的千古一叹 2026/06/18孔子继承了从尧舜直至周公的“道统”。天命在身,当被围困在匡地时,孔子说了段惊天动地的话:“文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不... -
《论语》说(126):衰乱世之一斑 2026/06/11明代张居正进一步论说:夫巧言令色本尧舜之世所深恶者,而春秋之时,乃以为好,则习俗之浇漓可知,圣人所以伤叹之也。 -
《论语》说(125):“非敢后也,马不进也” 2026/06/04如果没有仁义之心,孟之反做不出主动垫后的事情;既使有功,也会自傲。有了仁义之心,才会功不自居,还开个玩笑,让大家呵呵一乐,照顾别人的情绪... -
《论语》说(124):“行不由径”与“非公事不至于室” 2026/05/28代王的中尉宋昌立刻阻拦道:“所言公,公言之。所言私,王者不受私(如果是公事,大家就公开在这里说;如果是私事,天子无私事)。”(《史记‧孝... -
《论语》说(123):要为君子儒 2026/05/21孔子曾赞扬子夏说“起予者商也,始可与言《诗》已矣。”不过,孔子对子夏也有指正,如“先进篇”里孔子说“师(子张)也过,商(子夏)也不及”(... -
《论语》说(122):不要“画地自限” 2026/05/14圣门弟子,若颜门大贤,犹言欲罢不能,既竭吾才,欲从末由,其于夫子之道,盖亦勉力以至。然循序渐进,自能入德,奚至以力不足自诿?应该说,孔子... -
《论语》说(120):德行、疾病与命 2026/04/30伯牛这么有德行,不应有此疾,而今乃有之,是乃天之所命也。孔子连说两遍“斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!”哀伤惋惜之情,今日读来仍宛如... -
《论语》说(119):孝子闵子骞为何不当这个官? 2026/04/23闵子骞有大智慧,知进退之道,有自知之明。朱熹《论语集注》引谢氏曰:“学者能少知内外之分,皆可以乐道而忘人之势。……盖居乱邦、见恶人,在圣... -
《论语》说(118):弟子们从政,孔子什么态度? 2026/04/16孔子说“所谓大臣者,以道事君,不可则止。今由与求也,可谓具臣矣”。由与求还不够当“大臣”。不过,孔子认为他们还是能守住底线的。 -
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《论语》说(117):颜回之心“三月不违仁” 2026/04/09颜回说:“我是根据政治情况知道的。从前舜帝善于役使百姓,造父善于驾御马。舜帝不用尽民力,造父不用尽马力,因此舜帝时代没有流民,造父没有走... -
《论语》说(116):天生我材必有用 2026/04/02以上两种解读,有一点是一致的——“举贤才”。这是孔子的一个基本的政治思想。在孔子的时代,世袭制度已经破落,出自平民的贤才,渐渐有了空间... -
《论语》说(115):孔子教用财之道 2026/03/26而“周急不继富”亦成为千古名言。民间广传的《增广贤文》,其中也说“求人须求大丈夫,济人须济急时无”。 -
《论语》说(114):好学的标志——不迁怒,不贰过 2026/03/19对照自己的日常生活,很多道理,三岁小孩说得出,八十老翁做不到。而这,正是孔子教学着手处。颜回为什么能做到“不迁怒,不贰过”?是其克己的工... -
《论语》说(113):君王之道——居敬而行简 2026/03/12《孔子家语‧弟子行》中,子贡有一段话:“在贫如客,使其臣如借。不迁怒,不深怨,不录旧罪,是冉雍之行也。”不迁怒,不深怨,不录旧罪,这些德... -
《论语》说(112):不如孔子之好学 2026/03/05忠信是一种质朴的人性,好学则可使忠信的人成为圣贤,圣贤也都是人来做的。 钱穆按:本篇历论古今人物,孔子圣人,人伦之至,而自谓所异于人者... -
《论语》说(111)对待过错,要与自己打官司 2026/02/26对于“过”,宋代陆九渊有个著名的说法:“闻过则喜,知过不讳,改过不惮。”子路就是这样的人,“人告之以有过,则喜。”(《孟子‧公孙丑上》)... -
《论语》说(110):“老者安之,朋友信之,少者怀之”是何等境界 2026/02/19子路重义气,可谓“义者之志”;颜回重修为,可谓“仁者之志”;孔子则是“圣者之志”,“老者安之,朋友信之,少者怀之”其实就是“博施于民而能... -
《论语》说(109):什么人令“左丘明耻之,丘亦耻之”? 2026/02/12在这么一个基础之上,大家都“不念旧恶,怨是用希”,都与人为善,整个社会都直道而行,不搞口是心非,不搞曲意逢迎,不搞阴一套、阳一套,不搞笑... -
《论语》说(108):什么是直? 2026/02/05“直”直接关联孔门所强调的正心、诚意相关。“欲正其心者,先诚其意。”“所谓诚其意者,毋自欺也”就是说不要自己欺骗自己,顺人之性,真诚对待... -
《论语》说(107):不念旧恶,怨是用希 2026/01/29正因为伯夷、叔齐有如此之“清”,又有如此之“量”,所以兄弟俩能坦然让国,放弃国君之位。这在礼坏乐崩的春秋,是难得的!而孔子之表彰二人,也... -
《论语》说(106):孔子为什么结束周游列国? 2026/01/21子在陈,曰:“归与!归与!吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以裁之。”(《论语‧公冶长‧二十二》) -
《论语》说(104):孔子不提倡“三思而后行”? 2026/01/07孟子曰:“人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。”如果一个人的良能良知极强烈,或许不需要“思”了。但我们一般人的良能良知被... -
《论语》说(103):是“知”还是“智”? 学问微妙处 2026/01/01“仁”是整体性和超越性的。不过,如果一个人能就某一点(美德)持续精进、并做到整体提高,是可达到“仁”的境界的。 -
《论语》说(102):“春秋责备贤者” 2025/12/25孔子对臧文仲有所批评,不能理解为否定,应该是所谓“春秋责备贤者”,就是对“贤者”高标准严要求。 -
《论语》说(101):什么叫“善与人交”? 2025/12/18一时的相互尊敬也不难。难的是持久的相互尊敬。持久靠什么?人心和修为。这还不仅仅 是“路遥知马力、日久见人心”,更重要的是在“路遥”“日久... -
《论语》说(100):领导四大艺术 2025/12/05子产“使民也义”, 就是使唤民众有规矩、有法度,使人“劳而不怨”。 “劳而不怨”的关键,是“择可劳而劳之”。 -
《论语》说(99):敏而好学,不耻下问 2025/11/27孔子教学注重知行合一。孔子曰:“君子有三忧:弗知,可无忧与!知而不学,可无忧与!学而不行,可无忧与!”(《韩诗外传‧一》)《中庸》:“博...


