训曰:仁者以万物为一体，恻隐之心，触处发现１。故极其量２，则民胞物与３，无所不周。而语其心，则慈祥恺涕４，随感而应。凡有利于人者，则为之...

庭 训道：我朝大军平定四川那会儿，在保宁打败了王平藩这个逆贼，俘获苗族人三千多，我们把他们都释放了，让他们各自回家去。等到我朝军队进军云...

训曰：凡理大小事务，皆当一体留心，古人所谓防微杜渐者。以事虽小而不防之，则必渐大，渐而不止，必至于不可杜也。

庭训道：天下任何事情，都不能小看和大意 ，即便是最小最简单的事情，也应当慎重对待。所谓慎重，就是要有“敬意”。在没有事的时候，用“敬意”...

大凡一个人面对各种事务，无论大小，一定要十分审慎，这样，才不会留下后患。因而孔子说：“遇事不知多问几个‘怎么办、怎么办’的人，我最后也只...

庭训道：孟子说：“良知良能。”是想举出良知、良能这些心中固有的善端，以此来说明人性有善良的一面。他又说：“品行高尚的人，也就是没有失掉婴...

孔子说：“立志于修道。”所谓“志”， 就是心的功用。人性没有不善的，所以人心也没有不正的。但人心的功用则有正和不正之分，这一点我们不能不...

训曰：近世之人以不食肉为持斋，岂知古人之斋必与戒并行。《易•系辞》曰：“斋戒以神明其德。”所谓斋者，齐也，齐其心之所不齐也。所谓戒者，戒...

训曰：人惟一心，起为念虑。念虑之正与不正，只在顷刻之间。若一念不正顷刻而知之，即从而正之，自不至离道之远。《书》曰：“惟圣罔念作狂，惟狂...

训曰：凡人存善念，天必绥之福禄以善报之１。今人日持珠敬佛，欲行善之故也。苟恶念不除，即持念珠２，何益?

康熙庭训说道：为人处世，应当常存喜悦安详之气。内心喜悦安详周围的景象自然吉祥美好。究其原因，喜悦就容易产生善念；忿怒就容易产生恶念，所以...

训日：凡人孰能无过?但人有过，多不自任为过。朕则不然。于闲言中偶有遗忘而误怪他人者，必自任其过，而曰：“此朕之误也。”惟其如此，使令人等...