清代著名作家、詩人袁枚，在《新齊諧》中記述：滕縣的夏鎮，住著一位蔣翁，勤儉持家。生了個兒子，卻遊手好閒，致使家道中落。蔣翁非常憂心。他熟識關帝廟的一位陳道士，知他仁德忠厚，足堪信託。便悄悄帶上五百兩銀子，對道士講：「我已年老，兒子不成器，我死後，他如能改悔，請用這些錢周濟他；假如他仍然不成器，您就用這些錢去修廟。」
陳道士應承了他的囑托。把五百兩銀子放進一個瓦罐裡，上面再用一個破磬蓋住，埋到土裡，沒有一個人知道。
幾個月後，蔣翁死了。蔣翁的兒子，更加放縱逸樂，直至家業盡廢，妻子也跟別人跑了。蔣子再無棲身之處。陳道士便經常周濟他，並教他學一些手藝。見他有改過自新的表現，便告訴他父親所托五百兩銀子之事，準備挖出來，全部交給他。
兩個人一同去挖銀子，但在原處所藏銀子，不翼而飛，怎麼也找不到了。蔣子把陳道士告到官府，官府判定：陳道士賠償五百兩銀子。
陳道士無怨無恨，把自已的儲蓄全拿出來，也只夠賠償出十分之二。不明真相的人，都講道士的壞話，道士只得離廟而去。他在外雲遊數年，一天，來到河北保定的蓮池寺時，正值某觀察史在蓮池寺做佛事，老僕人帶著小公子，在山門戲耍。小公子一見陳道士，就跑上去投入他的懷抱，歡喜不捨。
老僕人想把小公子抱過來，小公子不願意。沒有辦法，只好請陳道士抱著他，回到家中。觀察史聽老僕人介紹情況後，厚贈了陳道士，便送他離去。不料小公子大哭著去追，不得已，就留下陳道士，在後花園設置一間小禪房中，請陳道士住下來。
陳道士要唸經，需要木魚和鐘磬。一天，家人找來了木魚和一個舊的破磬，道士看到破磬，大驚道：「這是我的磬啊！」道士於是向主人講明數年前以破磬蓋住瓦罐，罐內貯有五百兩銀子的經過，並講述了蔣翁囑托、失銀受罰、被迫棄廟雲遊等不幸遭遇。觀察史聽了，心有所感：他的這個小兒，便是蔣翁轉世投胎，專為那筆藏銀而來的。
觀察史對陳道士說：「我生下這個小兒後，第三天挖地埋『胞衣』，得到那個瓦罐及五百兩銀子，還有那個破磬。我把那五百兩銀子放在某布店存儲，還有利息，至今已有五年了。」他很敬重道士的信誠，又很同情他無辜受賠、遭人誤會、以致離廟雲遊等不幸遭遇。他教家人從布店取回本金和利息，一併交還給陳道士。並派專人把陳道士送回夏鎮。觀察史還親自寫信給滕縣的縣令，縣令因此而得知陳道士的道德人品，非常感動，將這事寫成文章，鐫刻在石碑上，立碑永誌。
許多人知道了這件事的原委，講：「好人最終會有好報！」「看來善有善報，拖久了還會加利息一併償還。真是神了！」
──轉自正見網
責任編輯：李梅#
