【原文】
訓曰:古聖人所道之言即經，所行之事即史。開卷即有益於身。爾等平日誦讀及教子弟，惟以經史為要。夫吟詩作賦，雖文人之事，然熟讀經史，自然次第能之(1) 。幼學斷不可令看小說(2) 。小說之事，皆敷演而成(3) ，無實在之處，令人觀之，或信為真，而不肖之徒(4) ，竟有傚法行之者。彼焉知作小說者譬喻、指點之本心哉!是皆訓子之道，爾等其切記之。

【註解】

１. 次第:次序，依次。

２. 小說: 古人多指淺薄瑣屑的言論或故事。《漢書‧藝文志》把小說家列為九流十家之末。

３. 敷演:舖陳演述。

４. 不肖:不成才，不正派。

【語譯】

庭訓道：古代的聖人，他們說的話就是「經」，他們所行之事就是「史」。所以，只要打開經史書卷，就會有益於修身。你們平日所誦讀的以及教導子弟的，只應該以經史為主。至於吟詩作賦，雖說是文人的事情，但你們在熟讀經史的過程中，自然也能慢慢學會。孩童接受教育期間，斷乎不能讓他們讀淺薄的「小說」。小說之類所描述的事情，都是渲染舖陳演述而成的，沒有多少實在的內容，如果讓孩童讀了這些書，或許會信以為真，那些不成器的子弟，甚至會照著小說上的人物去行事。他們哪裡能知道寫小說的人運用譬喻、指點手法時的真正目的呢！這些都是教導子弟的道理，你們千萬要牢牢記住啊。
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