文化典故 | 大紀元
文化典故
從六星連珠看史上「七星連珠」的吉兆和文化影響力
2026年2月28日傍晚有一個受人關注的星象奇觀,那就是「六星連珠」。在古代中國天文學中不僅有「五星連珠」「六星連珠」,還有日月星辰珠聯璧合的「七星連珠」。已知的中國史上第一次「七星連珠」對中華文明的影響既深遠又重大,直到如今全球華人們依舊在它的影響下過著日子。「七星連珠」和今年的「六星連珠」有哪些重大的差異呢?本文分兩文來探討。
四副對聯  流傳千古的歷史故事
對聯俗稱對子。中國式建築的門旁或柱子上常見雕刻的對聯,一般稱為楹聯;過年時貼在門楹上用來祈福的對聯叫春聯。那些雕刻在廟寺、紀念場所用以紀念或表彰特定人物和事件的楹聯,更是傳遞著歷史價值觀,承載豐富的文化內涵。以下是四副對聯,可知背後蘊藏著哪些著名的歷史故事?
從小年到大年的年俗 代代傳承過好年
「過年」常在人心!在尾牙之後,過年年俗接二連三登場,首先是臘月二十四日過小年,古時也稱為「交年」,這一天有什麼重大的節俗,為什麼稱「交年」?從交年到過大年,有哪些流傳久遠的傳統年俗,它們傳承著什麼華夏精神文明,讓人過好年呢?
馬年說馬:龍馬精神與馬的成語典故
按照中國的傳統曆法,2026年黃曆丙午年是馬年,又到了馬年說「馬」的時候了。說到「馬」,人們的腦海裡往往湧現出很多有關「馬」的吉祥成語,如馬到成功、快馬加鞭、龍馬精神等。馬給人類立下了汗馬功勞,成為人類可靠的朋友,得力的助手。本文來談談與馬相關的一些典故。
春秋五霸楚莊王為何能一鳴驚人一飛沖天?
楚莊王(名侶,在位二十三年,卒於西元前591年)是春秋五霸之一。從他即位到稱霸留下傳奇。他為何能一鳴驚人、一飛沖天?其中有一出眾之處,被西漢的政論家賈誼稱之為「先醒」,實際上,還不止於此,一起來了解……。
先秦時期皇帝與鼎的故事 鼎真的有靈
「大名鼎鼎」形容人名氣很大,「一言九鼎」形容某人的話很有分量,都反映出「鼎」的分量在歷史上的不同尋常。史冊中大名鼎鼎的開朝君主和鼎有過密切交集,史上有些影響深遠的大事也和鼎有過緊密的關聯。試問有什麼能媲美於鼎在中華五千年文化中的地位呢?
中秋祭月 不是因為中秋節的緣故?
中秋節祭拜月神是一種悠久的民俗了;祭月在中華文化中可上溯數千年,但不是由於「中秋節」的緣故。怎麼說?那中秋祭月是因何而來呢?歷朝歷代都有祭月的禮制嗎?一起來追本溯源,並追索中秋祭月的精神,對我們今天的人當有所啟示。
天道酬勤 君子無逸
「天行健,君子以自強不息。」天道酬勤是中國人不變的信條。君子的勤奮來自天道的啟示,歷史文化的承傳,也是一種自身的修為。
羅刹海市 鬼域仙界之旅?(3)為何回不去仙境
風姿倜儻的馬驥在經商旅程中遭遇颶風,漂流到了大羅剎國,在那裡鬆綁了自己一向的道標準求得一官。終於他還是厭棄了塗面自污的日子,無心插柳,反而因緣際會在海市龍宮結了「奇緣」。然而,他為何從「仙境」又返回人間呢?
羅刹海市 鬼域仙界之旅?(2)海市龍宮
風姿倜儻的馬驥在經商旅程中遭遇颶風,漂流到了大羅剎國,那是個美醜愛尚迥異於華夏的「鬼域」。處處碰壁的馬驥,塗面自污,討好權貴、大王終而得到一個官職,終因一念之轉離開了「鬼域」。此後,他無心插柳,反而因緣際會在海市龍宮結了「奇緣」。
羅刹海市 鬼域仙界之旅?(1)大羅剎國
蒲松齡《聊齋誌異》的《羅剎海市》中,有鬼、人、仙三個界域。風姿倜儻的馬驥在經商旅程中意外地到了大羅剎國,那是個美醜愛尚迥異於華夏的「鬼域」,在那兒處處碰壁的他把臉塗黑,迎合了權貴,終於得到一個官職,又因一念之轉離開了「鬼域」。因緣際會,他巧入龍宮「仙境」結奇緣,然而他為何又返回人間呢?
安樂窩原來是這意思 超乎你的想像!
邵雍每天早晨起床,焚香安坐;到了傍晚,則斟酒自飲;高興時,他還吟詩作樂。邵雍把自己的住處叫作「安樂窩」,意思是安貧樂道者的居處,他自稱「安樂先生」。
是什麼讓監督官匆匆離去?
魯恭擔任中牟縣令,注重用道德感化百姓,不用刑罰的方式。朝中大官袁安聽說這件事,懷疑它不是真的,暗地裡(私下)派人到中牟縣去視察……
清明節怎樣成為掃墓節?
「清明」是二十四節氣之一,處在春分之後,此時節萬物清潔明淨,所以得「清明」之名也。戰國時代屈原《楚辭》說:「陽氣發兮清明」。公元前的京房《京氏易傳》云:「三月清明節在戌」。由此可見中國古人早在二千年以前對「清明」這個節氣就有了深入的認識。那麼清明節什麼時候變成掃墓節呢?
【成語故事】「呆若木雞」為何能出神入化?
俗話以「呆若木雞」來形容人愚笨或受驚嚇發愣的樣子。其實古代「呆若木雞」意指人怎樣的心理精神狀態呢?在歷史上,有精彩的故事,呆若木雞戰勝強敵,我們來看看。
傳承二千年 元宵節俗內涵由來知多少?
元宵節是個天上人間交會的美好日子。一說到元宵夜,誰能不想起賞花燈呢,宋朝詩人一翦梅盧炳說「燈火樓台萬斛蓮」,元宵花燈照亮天人之間,一夕如晝,更少不了「燈謎」共歡伴,還有那元宵「嘉夜煮浮圓」讓元宵的記憶更深印人心!你可知道這些元宵節俗的來源嗎?嘉節當前,讓我們一起來猜一猜、追一追元宵節俗的時空背景。
古人見面的揖禮  傳承數千年的精神是什麼?
儒家認為揖讓之禮「屈己敬人」的精神是君子之心的表現。而《易經》的哲理則以為屈己敬人的「謙謙君子,利涉大川」,就說謙退有益於人突破環境限制向四方發展。這些都是中華文化重視揖讓的精神所在,而具體表現在生活中的主要場合就是見面的揖禮。
【未解之謎】巧合還是命中注定?改變歷史的大風
黃帝夢中之人轉生老子?印度人和希臘人同宗?一陣大風帶來的奇跡,真實的歷史,超越你想像。
為何為逝世的家屬「做七」? 「七」是個吉數?
民間有「做七」習俗,「做七」意指在親人往生後每七天舉行超度法事,「做七」習俗行之久矣,由來為何?為甚麼不行作「五」、作「十」的習俗,而是做「七」呢?做「七」的理據為何呢?我們可以從幾個方面來了解。
可知這些詩詞名篇佳句  都是緣於九九重陽時?
王勃從滕王閣高處臨觀秋景,所見「落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色」(《滕王閣序》)瑰偉絕特的景色就來自初唐上元二年(675年)九九重陽日。共賞九九重陽詩詞的名篇佳句。
「月夕」和「夕月」展現古今兩個不一樣的中秋
可知古今有兩個「中秋」?它們各以「月夕」和「夕月」為名,表現了「中秋」豐富多元的特色與內涵。讓我們一起來了解吧。
中秋節:月亮 嫦娥和月餅交織天上人間的情緣
中秋節的月亮與嫦娥的傳說迢遞人間幾千年,是最古老的中華民俗傳說中的一個,啟發人修煉成仙、返本歸真的追求,也顯示給人往上飛昇的關鍵。月餅加進了月亮與嫦娥故事中扣響人間的中秋組曲,傳送著濃厚的團圓情味。宋代學者邵雍《梅花詩》吟:「蕩蕩天門萬古開,幾人歸去幾人來。」道出了天人之間的幽微相通,嫦娥可不就是引路的仙子?!
除了稱母親媽媽 你還可以這樣說!
有一種植物從中國的《詩經》產生的年代以來,就和一家的主婦發生了關聯,從而衍生出一些代稱母親的名詞。除此之外,還有一些名詞也是代指母親的,是什麼呢?
「功成畫麟閣」 古代皇帝為功臣畫像的故事
在中國古代,「畫麟閣」或「入麟閣」代表著作為臣子的卓著功勳或最高榮耀。李白詩云「功成畫麟閣」,杜甫抒懷「志在麒麟閣」。這一典故因何而來?這要從漢宣帝甘露三年說起。那年,漢宣帝因匈奴歸降,回憶起輔佐有功之臣,於是命人在未央宮麒麟閣繪製了十一名功臣的圖像。
【未解之謎】日食背後的神祕力量
本世紀罕見日食,世界唯一的全日食記者對日食如此反應?科學研究表明,觀看日食可以強烈影響人的心理,使人敬畏,激發原始的歸屬感。
元宵猜燈謎:100題漢字和成語燈謎 體驗傳統遊藝文化
元宵節除了吃元宵、賞花燈,同時還有一種受到眾人喜愛的活動——猜燈謎,伴隨人約黃昏後,增添元宵的樂趣。 元宵猜燈謎的起源為何? 「猜燈謎」在古早稱為「射燈謎」,這名稱起源於古代的一種「射覆」的遊戲。「射」是猜測,「覆」是覆蓋的謎底;「射覆...
年年有餘 古人期待的不是魚是什麼呢?
「年」的古字寫作「秊」,從古來字形的演變中可以看到「年」的本意。「年年有餘」,老百姓期待,天子也期待——他們共同的祈願是什麼?這個成語典故的本事起源於夏朝末年,源遠流長。
年俗「故事」:春聯普及百姓家 由於這一人
門楹上掛上春聯,將冬天的氣氛一轉成新春,千門萬戶立即煥然一新。除夕前,什麼時候換上新春聯好呢?在中華文化史上,當前的這種遍及百姓家的紙春聯是何時開始黏掛的呢?
【未解之謎】龍年特輯
時間飛逝,轉眼間我們就送走了溫順可愛的玉兔,迎來了瑞氣萬千的祥龍,這兒先祝大家在新的一年裡龍騰虎躍,好運連連。
冬至知多少?冬至文化典故與民俗集錦
冬至:夜從今夜短,日從今日長!冬至日陽光達到南至點將要北返,陽氣從地底升起。你對「冬至」的內涵文化知多少?在此盤點冬至的重要的文化光彩與典故。