夏至节气在每年6月20—22日之间到来，和畅的风吹来蝉鸣，在温带吹得螳螂幼虫破壳而出。绣球花在梅雨季中展现青春持久的花颜，而一日间开落的木槿花也欣欣向荣。
在二十四节气中，夏至是最早成立的四个节气之一，自古以来就受重视。例如周代《礼记》记载，天子在夏至时率领朝中百官到北郊方丘（地坛）祭祀地神和山川之神，表达对神的崇敬与感恩。在现代之前，这种敬仰天地神明的文化核心精神虽经改朝换代依然传承了数千年。为什么夏至这么受人重视呢？因为夏至反映了天地节气的重要现象，影响人间的生活。古人探索了夏至生活的宜忌，我们一起来了解。
夏至的“至”在天象与阴阳变化中有几种意义：
1. 夏至日长至：夏至这一天，太阳的直射位置达到最北限，中国古人生活在北半球，所以称这个现象为“日长至”，也称“日北至”。夏至是一年中白昼最长的一日。黄帝所建的历书以冬至为一年之首，对应到一年中的点就是夏至。温带小麦充分沐浴阳光，熟于夏至。
2. 夏至阳气极至：因为夏至是年中白昼最长的一天，所以也是一年中阳气极至的一天。过了夏至就渐渐阳消阴长。古人说：“夏至，阴阳争，死生分。”最能反映这现象的就是木槿花，朝开暮落，命不过夕。
3. 夏至阴气始至：因为夏至阴阳消长的一个拐点，所以说夏至阴气始至。
《三礼义宗》：“夏至日阴气至。”夏至之卦是姤卦，卦爻是五阳一阴，对应夏至节气“一阴生”的现象，鹿感应一阴生的节气，鹿角开始脱落。
那为什么到了夏至反而大热？《白虎通》云：“阳气推而上，故大热。”就是说阳气被冒升的阴气往上推而造成的。
夏至阴气逆阳而出，阴阳相争，火热当头，所以这节气中以宁静身心为上。下面是一些传统文化中叮嘱人的夏至宜忌（以下月份均指黄历）：
一、适宜的事
1. 宜益肝补肾，助肺理胃气：夏至火气渐壮，水力、金力衰弱，宜益肝补肾（水）助肺（金），调理胃气。孙思邈说：黄历五月，肝脏气休，心正旺，（饮食）宜减酸增苦，益肝补肾，固密（身体）精气。
2. 坐卧宜东南方：夏至的生气在辰（112.5°至127.5°）的方位，故而坐卧宜向东南方（略偏东15°）。
3. 宜斋戒静养节嗜欲：孙思邈说夏至“宜斋戒静养，以顺天时”。因为午月火旺金衰，《养生纂》曰：“此时静养，毋躁，止声色，节嗜欲，定心气。”《保生心鉴》云：“于时，当独宿，淡滋味，保养生脏。”
4. 宜居高避湿：可居高，可远眺望，可入山林，以避炎暑。透亮、通风良好的处所，可降低闷热高湿对身体之害，所以宜坐台榭空敞之处。
5. 息事宁神为上：不动气、不发怒，不劳神，可避免伤心气。
二、禁忌
1. 饮食禁忌：
《月令图经》云：勿食浓肥（油腻厚味），勿食煮饼（热汤面令人大汗），可食温暖之物。
《金匮要略》云：勿食韭菜，令人乏力损目；勿食生菜（生吃菜）。
《千金方》说：勿食獐鹿马各兽肉，伤人神气；五月勿食鲤，多发风。
《济世方》曰：五月，不可多食茄子，损人动气。
《岁时记》曰：勿食菘菜，发皮肤疯痒。
2. 忌招来恶疾：忌处在极热的环境，忌运动流大汗，忌夜晚露卧星月之下。
3. 居处禁忌：忌居湿地，忌犯西北之风，以免招邪气。
《保生月录》说：“茉莉花勿置床头，引蜈蚣，当忌。”《太平御览‧异苑》说：“五月勿晒床荐席。”因为五月毒虫出动，所以要避开。
4. 行动禁忌：《保生心鉴》说：“是月（黄历五月），勿下枯井及深穴中，多毒气。”
5. 禁举大火：《春官大司乐》记载“夏至禁举大火”。因南方属火，夏至火旺，宜避在南方用火为安。
古人的节气文化，表现了阴阳五行落实在生活中的实践。抽象的节气，有着具体而微的展现，夏至节气的生活就是其中一个表征。
其它资料来源：
（清）陈梦雷 撰《古今图书集成‧岁功典》之《四月事忌》《五月修养法》）
（明） 陈堦 辑、（清）白辉 补辑《日涉篇》
＠*#
责任编辑：李梅
