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墨蓝胡服的少年,脸上道道血污,几缕发丝散乱垂落,他仍强撑着站起来。胥冉并不急于进攻,只是极轻蔑地一笑:“公子只要肯服输,某不介意受公子几拳,给公子解气。”擢星踉跄几步,嗤笑一声:“我乃先王之子,从来不知道什么叫认输!”
当我们想到希腊、罗马或其它古代文明时,脑海中往往浮现的是神庙、纪念碑和大理石半身像——那么,图书馆呢?
今年是“六四”事件37周年。大..;独家获得两千多张从未曝光的“六四”历史照片,让那段被中共竭力掩盖、企图抹除的岁月重见天日。
如果没有仁义之心,孟之反做不出主动垫后的事情;既使有功,也会自傲。有了仁义之心,才会功不自居,还开个玩笑,让大家呵呵一乐,照顾别人的情绪!这可远远超过现在人讲的情商高。
今遭噤言才醒悟,陀山鹦鹉的“尝侨居是山,不忍见耳”是前辈读书人对故乡欲归不得的家国情怀,“望乡”则表达当今海外读书人家山回望何处是的无奈叹息!
今年是“六四”事件37周年。大..;发表独家获得的两千多张从未曝光的“六四”历史照片,让那段被中共竭力掩盖、企图抹除的岁月重见天日。
Apotheosis,这个字来自希腊文,意思是“神化”——将一个凡人提升为神明。罗马帝王死后常获此殊荣,元老院正式宣告他已升天成神,从此接受供奉。布鲁米迪借用这套古典语汇,将乔治‧华盛顿画成了美利坚合众国的守护神祇。
有这样一个美国女人,她在中国长大,在美国成名;她是诺贝尔文学奖得主,她饱含深情用英文书写中国,却在她最爱的国度里被斥为“美国反动文人”,用一封冰冷的公文,将她永远拒之门外。她,就是赛珍珠(Pearl S. Buck)。塞珍珠和江青的“战斗”又是怎么发生的呢?
山河知旧,风尘累岁,丹青书叶。 谁人命天与,对乾坤生灭。
究竟是什么,将平凡琐事升华为富有深意的存在?在威廉-阿道夫·布格罗(William-Adolphe Bouguereau,1825—1905年)的两幅同名画作《小织女》(The Knitting Girl)中,答案就在那有条不紊拉扯着毛线的手指之间。
万千轮回梦荏苒 盛荣舜华如幻 末劫时 道德更衰微 待寻觅 何为归岸 师恩赐 大法洪传遍 慧窍启 身轻如燕
初春的晨风夹杂着些许冷冽,吹掠过大殿重檐下的玄漆楠木的匾额,“崇华台”三字以描金古篆镂刻其上,日光一照,光彩四射,彰显出睥睨四方的威势。
如今在日本,不论大城、小镇,山野、河边,樱花道处处有。为什么日本到处都有染井吉野樱的樱花林荫道?染井吉野樱是怎么产出的?是谁让染井吉野樱和野生山樱发生冲突?樱花季一到,各种樱花树满开的樱花带着奋斗与重生的历史足迹,带给人美丽与希望。
今年是“六四”事件37周年。大..;独家获得两千多张从未曝光的“六四”历史照片,让那段被中共竭力掩盖、企图抹除的岁月重见天日。 1989年春夏之交,一场震撼全球的学生民主运动于北京天安门广场点燃,并迅速蔓延至全中国各地。数百万名学生与民众涌上街头,以和平理性的方式表达反对贪腐、追求民主与自由的诉求。中共高层却秘密调...
今年是“六四”事件37周年。大..;独家获得两千多张从未曝光的“六四”历史照片,让那段被中共竭力掩盖、企图抹除的岁月重见天日。 1989年春夏之交,一场震撼全球的学生民主运动于北京天安门广场点燃,并迅速蔓延至全中国各地。数百万名学生与民众涌上街头,以和平理性的方式表达反对贪腐、追求民主与自由的诉求。中共高层却秘密调...
今年是“六四”事件37周年。大..;独家取得两千多张从未曝光的“六四”历史照片,让那段被中共竭力掩盖、企图抹除的岁月重见天日。 1989年春夏之交,一场震撼全球的学生民主运动于北京天安门广场点燃,并迅速蔓延至全中国各地。数百万名学生与民众涌上街头,以和平理性的方式表达反对贪腐、追求民主与自由的诉求。中共高层却秘密调...
如同圆周率,圆是无限的,没有任何一个时代能穷尽其可能性;而正是这份无穷无尽的特质,使它成为艺术家们的理想象征——既代表着可被测量的可见的世界,也同时暗示这世界永远无法被完全界定。
如果正如前联邦众议院议长蒂普·奥尼尔(Tip O’Neill)所说,一切政治都是地方政治,政治家的命运与选民的钱包联系在一起,那么每个月都会出现在选民餐桌上的电费账单就是最具有地方性的议题了。
每当天气转暖,江岸边的垂钓者便渐渐多了起来,他们表情专注,屏息凝神,似乎达到了物我两忘的境界,这就是笔者这个外行人观人垂钓时的感觉。这或许是中国传统的渔父形像的一种不自觉的投影。
师月醒时,已是次日天明。他坐起身来,发觉身上已换了一身洁净中衣。环视四周,仍是乐署偏院那间旧屋,布局如故,却处处与往日不同。
5月13日阳光明媚、和风轻拂,世界之都曼哈顿洋溢着节庆般气氛,大纽约地区部分法轮功学员举行了盛大游行,庆祝“世界法轮大法日”,并恭贺法轮大法创始人李洪志大师华诞。
很难相信这位优雅的女性已近80高龄。在这卷画册中,最动人的篇章并非世俗的成就,而是一段关于生命如何从虔诚的宗教传统走向法轮大法,最终在“真、善、忍”中获得救赎的真实历程。
在第七项试炼中,赫拉克勒斯面临的挑战看似熟悉实则暗藏玄机,这项试炼不仅关乎力量,更关乎责任。
日本长屋王(平安时代前期)写了一偈语“山川异域 风月同天”,绣在千件袈裟的衣缘送给唐朝精进修行的僧人,但愿共结来缘。回顾历史上,牵起东瀛和中土(中国大陆)文化交流缘分的人,早有其人。诞生于日本飞鸟时代的圣德太子连线日本与中土“山川异域,风月同天”的缘分。学习、输入中土文化的圣德太子对日本后代的影响力,有如引航灯塔,有如...
至19世纪末,小施特劳斯已创作五百多首圆舞曲、波尔卡、四对舞、进行曲及舞台乐曲;他与同为音乐家的两兄弟一起,奠定了维也纳作为世界音乐之都的地位。
踏入曼哈顿摩根图书馆与博物馆(The Morgan Library & Museum)的莫札特特展,仿佛走进了一条时光隧道。这场极具历史重量的特展,呈现了沃夫冈‧阿玛多伊斯‧莫札特(Wolfgang Amadeus Mozart)非凡的一生,参观者得以跟随他奔波的足迹,从手稿、信笺与器物中,重新回顾这位“音乐神童”绚烂...
“花与新吾如有意,山于何处不相招。”以拟人之笔,抒发诗人历经宦海沉浮后,于山水间寻得心灵慰藉的豁然心境,语言简淡而意蕴深远。
高大轩敞的华屋,香味四溢的酒馔,却是一场暗藏刀锋的宴席。
学习历史可以助人摆脱一种最残酷的暴政,即“当下时刻的暴政”。一旦摆脱了它,你就得以理解世界,并且有目标、有目的、平和地生活。
北宋名士苏东坡的人生丰富多彩,他的轮回转生故事也非常精彩。爱民如己的朝官、旷达的文豪东坡转生后是怎样的面貌?如果让他选择,他要再当文豪、政治家,还是僧人?他的轮回转生故事,蛛丝马迹启悟后人去扣响生命真谛之门。
官道尽头,山势渐缓,四方城巍巍然依山而立。土夯的城墙,围砌出地方七里的边城。灰褐色的墙面孤峭笔直,久历风雨,透着斑驳沉郁的沧桑感;墙外深挖壕沟,一条护城河蜿蜒流淌。
混凝土是地球上最常使用的建材——开始像液体,干透之后便坚如磐石,全球几乎每个国家都出产。正是有了它们,才造就了高速公路、桥梁、人工运河、大坝,还有摩天大楼。
杜甫的《腊日》创作于至德二年腊月初八,是“安史之乱”后长安收复、朝廷初复礼制的特殊背景下所作。与诗人一贯的“沉郁”风格不同,此诗洋溢着难得的轻快与希望。
2026年4月25日,美国大纽约地区部分法轮功学员在法拉盛举行大游行,纪念1999年“四‧二五”和平上访27周年。游行队伍从缅街与38大道出发,沿缅街、三福大道、凯辛娜大道前进,以天国乐团、三大方阵与声援标语,向纽约最大的华人社区和平表达“呼吁停止迫害法轮功”与“声援4.6亿人退出中共党、团、队”的诉求。
周五(4月24日),在中国法轮功学员“四二五”万人和平上访27周年前夕,一架小型飞机在纽约哈德逊河上空拉起“法轮大法好”(FALUN DAFA IS GOOD)的巨型横幅,醒目地出现在“世界之都”纽约天际线上。
“公子沐月,你疯了吗!”听到这声质问,师月缓缓睁开眼睛,见到长宁脸色惨白,眼角的泪滴将落未落。眼中的愧意一瞬而逝,师月已经下定决心,非走不可。
拔地当风孤竹高。 常望星飞,不理尘招。 着霜披雪自非凡,殊致时扬,真性天教。
在柏拉图的《理想国》一书中苏格拉底这样说道:“你也知道,任何事情的开始都是最重要的,尤其是对于年幼、尚在成长中的孩子来说;因为这个阶段正是性格形成的时候,也最容易受到影响。”
轮回转生的说法古来就有,不只是有,而且轮回转生的状态也是形形色色,“六道轮回”的事件古今都有记载。以下我们就来看二则“记得前世”的猪找到亲友,托梦求救的故事。
纵观托马斯‧杰斐逊(Thomas Jefferson,1743—1826年)漫长的一生,你会发现他的朋友和社交圈,宛如美国独立革命(1775—1783年)及其后半个世纪的一部“名人录”:他与乔治‧华盛顿这样的人物十分熟识,与亚历山大‧汉密尔顿及其他联邦党人针锋相对,称自己的导师本杰明‧富兰克林为“伟大且亲爱的挚友”,与...
1859年7月1日,约翰‧怀斯(John Wise)环顾四周,看到他的队友和他一样侥幸生还,于是宣布,“有史以来最伟大的热气球之旅至此结束!”
这批辽三彩罗汉像异常珍贵之处还在于,它们总共只有16尊,存世10尊,而且全部散落于世界各大博物馆和私人收藏,数量少到足以被称为稀世珍宝——它们是文物中的“大熊猫”。
在历史的长河中,有些生命注定要穿越惊涛骇浪,方能见证真理的彼岸。78岁的武术和中医教授李有甫,正是这样一位跨越半个世纪风雨、始终在真理之路上深耕求索的传奇人物。他的个人际遇,犹如一部微缩的中国当代史:从大饥荒的垂死边缘到国际武术冠军的荣耀,从研究人体科学的奥妙到修炼法轮大法的身心升华。 李有甫坐在我们面前,眼神平...
纽约大都会艺术博物馆的全新重磅展览“拉斐尔:超凡诗意”(Raphael: Sublime Poetry),展览汇集拉斐尔令人叹止的素描、油画与挂毯作品,充分展现了拉斐尔对鲜艳色彩、光影、空间及几何形体等多重元素的驾驭功力。
让歌声替我 把心意交代 多少年 我只顾着奔跑 把你的影子 留在身后的荒草 你不曾阻拦 只是静静看着
能鉴定一幅古代大师真迹,是所有艺术专家的梦想,阿姆斯特丹国家博物馆的研究人员最近有幸得偿所愿。
大都会艺术博物馆(简称“大都会”)于近期推出美国首个大型国际借展特展“拉斐尔:崇高的诗意”(Raphael: Sublime Poetry),显然不满足于重复这个熟悉的形象,或将其名作简单堆砌。它要表现的,是一个出生在小山城的孩子,何以成为人类艺术巨匠的生命历程。
野色荒城一少年。 半世迷烟,千尺遥天。 不知生处有何缘,难问其间,当在之前。
在传奇将军格兰特生命的最后一年,马克‧吐温鼓励他完成了巨著回忆录,由此助其扭转了经济困境,并确保其遗孀获得日后的生活保障。
末日不是第一次,一亿年前地球毁灭的真相!外星人干预?为何高度发达的科技也无法挽回文明的覆灭?《未解之谜》
骑士团的象征物同样极具戏剧性——一只金色的羊毛吊坠,悬挂在一条复杂华丽的金链上。链条由燧石与火焰图案组成,象征骑士的坚韧与信仰。
《夷坚志》作者洪迈以大半生的时间搜罗人间故事,彰显“善有善报”、“恶有恶报”的天理以警世救人。善念善行不在于大小,而在于“真诚”,分分毫毫的真诚都在神眼中留下纪录。文中吴氏这样的干粗活的“村妇”的善念孝行,在天帝眼中却是人间“实为可重”之宝。至诚感天,福报也在不经意间来到她的身边。
面对第一次世界大战,人们曾盲目乐观地预言:这场大战将终结所有战争。然而,只要人类手中仍握有武器、彼此间依旧存在纷争,只要野心、暴虐、贪婪和义愤依然存在,战争的硝烟便永不会彻底消散。
Charter一词可以追溯至拉丁语“charta”,意思是“纸”或“文书”。一开始,“charta”确实只是指一张纸或一份文书,但它又是怎么和“特权”和“特许状”扯上关系的呢?这就要谈到一起对后世现代社会影响深远的著名历史事件了。
教育应始于何时?是孩子第一次步入幼儿园学堂的时候?还是第一次翻开书本的瞬间?亦或是第一次提出重要问题的那一刻?我认为,这些过程固然都很重要,但教育在这一切发生前就已经开始了。
阿尔布雷希特‧丢勒(又译阿尔布雷希特‧杜勒)充分认识到了印刷机有待开发的潜力,他预见了印刷机对文字与艺术双方面的文化影响。作为德国文艺复兴之父,他充分利用印刷术带来的机遇,吸收并传播了重获新生的古代智慧。
从汉尼拔孤注一掷的战象长征,到查理大帝奠定中世纪版图的铁骑,再到拿破仑重塑现代欧洲格局的冒险,这三场奇袭虽然跨越了两千年,却共享着同一个逻辑:真正的天才,从不与险阻硬碰,而是在敌人认为“绝对不可能”的地方,挥下致命的一剑。
2026年4月5日,纽约曼哈顿第五大道举行年度复活节游行暨花帽节活动,该活动源自19世纪70年代,吸引大批民众与游客参与。参与者佩戴各式创意帽饰,展现个人风格,融合节庆、艺术与社交功能,成为纽约市春季具代表性的文化盛事。
小客厅仅丈余,在当地属袖珍型,而大窗和室外的小湖,使得房间日照充足。两个高度台面的电脑桌加上手提电脑,读书写字绰绰有余。今由英文live、love、laugh而得名“活‧爱‧笑”斋,古者“室雅何须大”,今者斋陋心也安。
“龙在石潭闻夜雨,雁移沙渚见秋潮。”此联虚实相生:渲染夜雨中古寺的神秘与静谧,又写眼前实景,点明时值秋日,大雁南徙,潮水起伏,暗含人生漂泊之意。
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