太子黨在大陸是個專有名辭，指的是高幹子弟，位居政經的重要位置，努力為自己謀福利，利用人民賺盡便宜。殊不知「太子」原是高貴的名辭，國之儲君，是人民未來的希望，他受到最優質的教養，始能有深厚的同情心，與洞察事物的本領。基本上他有著一種「為他」的胸懷，所以高貴無比。

但是現在的太子黨只能讓人聯想到《豔陽樓》裏高登的那個形象，尖眉、尖眼、尖鼻窩，尖的簡直只顧自己，那能想到甚麼普羅大眾。高登趁著逛廟會，路上碰到美女就強搶回去，人民為其「私產」，他想怎樣便怎樣。太子黨已經狹隘到僅配冠上「奴隸主」這種噁心的頭銜，沒有任何高貴的內涵。

高登，高高的登於上位，它是宋徽宗宰相高俅的兒子，高登臉譜的特色是所謂的螳螂眉，螳螂高踞枝頭，豎起兩隻鐮刀式的前臂。悍中呈驕，自恃貴族，目中無人。然而物極必反，自私到極點，結果只是螳臂擋車。儘管你再有能力，但是天有一除，劇中最後高登死在石鎖、石輪之下。這裏比喻的意思非常明顯，太子黨如果能夠懂得高登的教訓，知其輕重，就應該趕緊三:退.，或許還能避免被巨輪給碾碎。

這齣《豔陽樓》又名《拿高登》，原本主角為花逢春，屬於武生的角色，他號召俠士打倒高登；高登則由武淨扮演，武淨通稱「武二花」，只能算配角，盡其摔打砍殺的本事，兇猛如野獸。

這齣戲連高登一起算有三個武淨，妹妹被搶走的徐世英（綽號青面虎）是一個，與花逢春走在一起的呼延豹（傳統以武淨扮，不講究的也有用武生扮的）也是一個，這兩個武淨是年輕人，所以沒戴鬍子。另外加上一個武丑秦仁，他是「武三花」。俊扮的花逢春帶著虎（徐世英）、豹（呼延豹）、禽（秦仁）三個花臉，與大鬍子、油白臉、螳螂眉的高登纏鬥，更顯的俊扮武生花逢春武藝超群、領袖群倫。

但在清朝末年，俞菊笙改變了這個局面，高登成了主角。俞菊笙是名氣響亮的武生，其實，他更善長於組織，對推動京劇蓬勃發展，貢獻很大。俞菊笙頭很大，外號「大頭」，他原學武旦，後改武生。為了豐富武生的劇目，他把武花臉應工的戲拿過來演，比如《豔陽樓》、《金錢豹》、《鐵籠山》、《四平山》、《晉陽宮》等，這些後來都變成勾臉武生的戲了。勾臉武生與武花臉的氣質有所不同，勾臉武生多少透露著秀氣，甚至著名老生余叔岩也反串過《豔陽樓》裏的高登，身手俐落，武中帶文。由於高登被藝術加工的越來越完善，花逢春反而逐漸成了配角。

例如原有武旦基礎的俞菊笙，《豔陽樓》中，高登開打就加進七星刀，鑼鼓採用「一封書」（搭巴、搭巴、台、匡才、匡才、匡才、匡才……、匡），不緊不慢，一招一式，攻防的進退十分穩健。等到與花逢春打「大刀對雙刀」时，鑼鼓才改成為「急急風」，節奏加快，氣氛瞬間熾熱。

之後弟子尚和玉、楊小樓繼承師父俞菊笙的演法，又有各自的加工。楊小樓詮釋的高登是個尚武好色的紈絝子弟，出場時，他手持特大號的折扇，昂首闊步，朝一種顯示心的誇張去演。出門「趟馬」更是這個式兒：圓場步法急遽，衣袂展揚宛如蝴蝶展翅，瀟灑中見輕浮。他念白驕横，開打時卻有些色厲内荏。

尚和玉則是另一種風格，念白和唱腔吐字有力，氣焰十分囂張，表現高登倚仗父勢恣意横行的心理狀態。他武功扎實、開打合矩，亮相如磐石般堅定，招式做的兇狠，頗嚇唬人的。

尚與楊詮釋高登的區別，可用跨馬這個動作看出端倪：尚和玉「跺泥」單腿直立，紋風不動，如石雕般的「硬實」；楊小樓卻故意一顫，飄飄然的。楊小樓強中顯弱，尚和玉一味蠻橫，演高登都十分好看。這齣戲劇情很簡單，難的是怎麼去塑造高登這樣的一位人物。

高登帶著武師家丁，在路上搶回徐世英之妹佩珠，徐世英聞知趕往高家救妹，途中遇花逢春、呼延豹、秦仁三位英雄，願助其除惡救人。是夜，四人潛入高府，經過一場激戰，终將高登及爪牙消滅，救出被關在豔陽樓裏的徐佩珠。

中國文化講「恕道」，對人有彈性，盡量給人一個回頭的機會，不會硬把人塑成醜陋討厭的形象，遭人人所唾棄。高登在戲裏仗勢欺人，可是在他的左耳旁卻別上一朵討喜的花朵，聰明的觀眾就明白：壞人是因為他「業力太大悟性差」，才會無知的幹出害人之事，結果業力越發累積，害死自己。如果他的悟性能上來，懂得彌補，未嘗沒有新生之路。所以即使是太子黨，上天仍要給他一條路，退出惡黨，悟性上來，能救自己一條命。@*

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