【大紀元1月7日訊】 中國在沒有“公學”以前，小孩子都是送到“私塾”里去讀書。私塾里最基本的一個教學內容就是詩詞文章的基本功─對對子。從一個字開始，然后兩個字、三個字，直到七個字。一個大文學家曾經回憶起他儿時在私塾里學對對子的情形。老師出“紅花”讓他對，他馬上就對“綠桐”，結果頭上挨了一戒尺，原因是“平仄弗調”，即平仄不協調。“紅花”与“綠桐”在字面上是滿好的一對，卻讓這看不見、摸不著的“平仄”給招了打。
中國古代把字音划分為平、上、去、入四聲，其平聲包括了現代漢語的陰平和陽平(即第一、二聲)兩個聲調。因此現代漢語的四聲沒有囊括古代漢語的平上去入四聲，而其中的入聲字在許多方言和現代普通話中已經被“消化”到其它各聲里去了。除了一些方言里還保留了入聲字以外，現代普通話基本上沒有入聲的讀法。

但我們講平仄只是為了“用其精神”，把它作為一种調節詩詞音樂感并使內容和形式更加和諧的一种手段，因此我們在這里盡量把四聲的問題放到一邊，只要能把平和仄(也就是聲音的高和低)這兩大范疇弄清楚就行了。

為著這個目的，我們不妨對平仄作如下簡單的規定：凡是現代漢語中讀音聲調為陰平和陽平(即第一、第二聲)的字，就算平聲字，其余的就算仄聲字。這樣一來人人都能很容易地判斷一個字的平仄了，即使對普通話聲調不熟悉的人，只要手邊有一本標有普通話讀音的小字典也就足夠了。

現在我們就用這個標准來實地判斷一下詩歌的平仄：

例1。

秋浦歌(李白) 平仄結构
白發三千丈， 平仄平平仄
离愁似個長。 平平仄仄平
不知明鏡里， 仄平平仄仄
何處得秋霜。 平仄仄平平

例2。

絕句(杜甫) 平仄結构
兩個黃鸝鳴翠柳， 仄仄平平平仄仄
一行白鷺上青天。 平平平仄仄平平
窗含西岭千秋雪， 平平平仄平平仄
門泊東吳万里船。 平仄平平仄仄平

觀察一下這兩首小詩的平仄結构，就可看出它們的第一、二兩句的平仄基本上是相反的，第三、四兩句也是一樣；而第二和第三兩句偶數字(即第二、四、六字)的平仄又是相同的。這不是一個偶然現象，它就是我們下面要講的“對”和“粘”在格律詩里的具體運用。

在格律詩的平仄結构中，關鍵的位置是在五言詩的第二、第四兩個字和七言詩的第二、第四、第六三個字上。五言詩的第一、第三兩個字和七言詩的第一、第三、第五三個字，無論它們本來安排的是平還是仄，作者都可根据自己的需要隨意更改，但關鍵位置上的平仄安排就不能隨意改變。把這個規律總結為通俗的口訣，那就是一般人常說的“一三五不論，二四六分明。”

現在用這個口訣回頭查一查兩個例子中的小詩的平仄結构(只查二四六)，就會發現，每首詩的第一、二兩句和第三、四兩句的平仄是相反的，而第二、三兩句的平仄是相同的。如果兩句詩在關鍵位置上的平仄是相反的，就說它們是相“對”的；如果是相同的，就說它們是相“粘”的。這就是格律詩的平仄規律中“對”和“粘”的几本含義。至于一首詩中哪些句要“對”、哪些句要“粘”，我們要到以后才能徹底解釋清楚。現在讀者不妨用上面講到的概念作一點練習，積累一點感性的認識。

練習：仿照上面兩例的樣式，寫出下面詩歌的平仄結构，并注意檢查每兩個相鄰的句子，看它們是否相“對”或者相“粘”。

獨坐敬亭山
李白
眾鳥高飛盡，
孤云獨去閑。
相看兩不厭，
只有敬亭山。

答人
太上隱者

偶來松樹下，
高枕石頭眠。
山中無歷日，
寒盡不知年。

烏衣巷
劉禹錫

朱雀橋邊野草花，
烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，
飛入尋常百姓家。

上一次練習的參考答案：

涼州詞
王之渙
黃河遠上白云間，一片孤城万仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

改作長短句

黃河遠上，
白云間一片。[注1]
孤城万仞山，
羌笛何須怨。
楊柳春風，
不度玉門關。

(注1：“間”字聲調和意義改變了)

另一改

黃河遠上白云，[注2]
間一片孤城。
万仞山，
羌笛何須怨。
楊柳春風，
不度玉門關。

(注2：“黃河遠，上白云，”意義又不同)

山行
杜牧
遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

長短句

遠上寒山，
石徑斜白云，
深處有人家。
停車坐愛，
楓林晚霜葉，
紅于二月花。

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