屈原既放(1)，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁(2)。渔父(3)见而问之曰：“子非三闾大夫(4)与？何故至于斯？”
屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
渔父曰：“圣人不凝滞于物(5)，而能与世推移(6)。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波(7)？众人皆醉何不𫗦其糟而歠其醨(8)？何故深思高举(9)，自令放为(10)？”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠(11)，新浴者必振衣(12)。安能以身之察察，受物之汶汶(13)者乎！宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓(14)之白，而蒙世俗之尘埃乎！”
渔父莞尔而笑，鼓枻(15)而去，乃歌曰：“沧浪(16)之水清兮，可以濯吾缨(17)；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
【译文】
屈原遭到放逐以后，到了湘江流域一带的深水区徘徊，在沼泽旁边走边吟唱；神情是那样憔悴，身体是那样枯瘦。渔翁看见屈原，便问道：“您不是三闾大夫吗？为何变成这等模样？”
屈原道：“世上的人都混浊不堪，只有我一个人干干净净；大家都喝醉了，只有我一个人还醒着，因此就被排挤流放了。”
渔翁道：“圣人思想超旷，不会受限于任何事物，能够随着世俗而进退转移。既然世上的人都混浊，您为什么不也顺势翻搅水底的污泥，掀起水面的波浪？既然大家都喝醉了，您为什么不也吃些酒糟，喝点薄酒？干嘛还要表现出清高的思想、行为，害得自己被放逐呢？”
屈原回答：“我听人说：刚洗过头，要先弹掉帽上的灰尘；刚洗过澡，要先抖掉衣上的灰尘；怎能让干干净净的身体，去接触那些肮肮脏脏的东西呢？我宁愿跳进湘江的水里，给江里的鱼儿吃；又怎能让我光洁明亮的清白之身，去蒙受那世俗尘埃的污染呢？”
渔翁听后微微一笑，荡起桨离开了。边荡桨边唱道：“沧浪河的水清又清啊，可以用来洗我的帽带；沧浪河的水浊又浊啊，可以用来洗我的脚丫。”就这样走了，不再和屈原说话。
【题解】
本文选自《楚辞》。屈原正道直行，竭忠尽智，以事其君，然信而见疑，忠而被谤，最后选择自沉汨罗江，心中痛苦可想而知。文中藉屈原与渔父之间的对答，表现屈原不愿随波逐流的精神，以及孤介特立的高尚品格。虽然有些学者认为渔父一文可能非出自屈原之手，而是楚人悼念屈原之作。但无论作者为谁，本文是了解屈原思想与行为的重要资料。
文中以第三人称的口吻叙写，运用对比手法，生动地呈现两种不同的处世态度：一是渔父与世推移、明哲保身的应世态度；一是屈原秉持自我理想，坚贞执著的淑世情怀。文末以渔父沧浪之歌作结，余音袅袅，不绝如缕；显示二人道不同不相为谋。
【注释】
(1)放：放逐。
(2)形容枯槁：形貌枯瘦。
(3)渔父：即渔夫、渔翁。
(4)三闾大夫：楚国官名，掌管楚国 昭、屈、景三姓王族的事务。
(5)圣人不凝滞于物：圣人不执著于任何事物。圣人，此处指懂得随俗应变进退的人。凝滞，执著、拘泥。
(6)与世推移：随着世俗而进退应变。
(7)淈其泥而扬其波：搅浑污泥，掀动波澜，有随俗进退，与世俱浊之意。淈，音古，搅浑。
(8)𫗦其糟而歠其酾：吃酒糟，喝薄酒，有与众同醉之意。𫗦，吃。糟，酒渣。歠，通“啜”，喝。酾，通“醨”，薄酒。
(9)高举：指行为超出凡俗。
(10)自令放为：使自己被放逐呢？
(11)新沐者必弹冠：刚洗过头发的人，必定会弹去帽子上的灰尘。沐，洗头发。
(12)新浴者必振衣：刚洗过澡的人，必定会抖去衣服上的尘土。
(13)“安能以身之察察”二句：怎能让洁净的身体被外物污染呢？察察，洁净的样子。汶汶，昏暗的样子，此处作玷污。
(14)皓皓：洁白貌，此喻贞洁。
(15)鼓枻：划动船桨。枻，船桨。
(16)沧浪：水名，汉水的支流。
(17)濯吾缨：洗涤我的帽带。
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