俗语说：“秀才不出门，能知天下事”。秀才是古代的知识份子，在科举时代可以说是政府官员的“预备科”，秀才的风度、器识成了映照社会文化、道德水准的一面镜子。看清代石成金的《笑得好》笑话集子，反映清代时秀才的“笑话”已经不少了。

清朝有个秀才，年将七十，意外得一子，就取名“年纪”。
不久后，又生一子，这娃儿像是能学文读书的模样，因此取名叫“学问”。
次年竟然又生一子，秀才笑着说道：“如此一大把年纪了，还生这娃儿，真是笑话啊。”便叫这个孩儿“笑话”了。

等到三个儿子长大，没有事做，就叫他们都入山打柴。
三儿打柴归来，秀才问道：“三个儿子谁打的柴多？”妻子回答说：“年纪有了一把，学问一些也没有，笑话倒有一担。”

石老*评语：“有年纪而无学问，已是笑话，何况更有笑话乎！”

两个乡村白丁说起梦想，竟而发生了争执。
一个说：“我如果有百亩稻田就足够了。”
邻人听了心中不爽，就说：“你若有百亩田，我养一万只鸭，吃尽你的稻子。”
二人就这样争来争去、斗来斗去，没完没了，于是要告官。

两个人却不识衙门长得啥模样？经过儒生学校，看见红墙大门，就互扭着进了门。
刚好看到一个秀才在厅堂上，他们以为是官员，就各自告诉。
秀才听了，说道：“你去买起田来，他去养起鸭来，待我做起官来，才好代你们审这件事。”

鼠与蜂要结兄弟之盟，请一个秀才主盟。秀才不得已去了，自己排行老三。人家知道了就问他：“公为何屈身鼠辈之下？”
秀才回答：“他俩一个会钻、一个会刺，我只好让他们一些罢！”

石老评语：“不会钻刺的，才是个真秀才。”

清代乾隆年间江苏扬州人石成金（字天基，号惺庵愚人）留下中国十八世纪的笑话集《笑得好》，共二集约二百则笑话。石成金是清代的医家，他不仅诊断个体的病情，更是洞察了整体社会善性佚失的病情，开出了“笑话”为药方、为针砭，愿以“笑话”为提振世道、回复人心善性的“度世金针”。他在〈自序〉中这样说：“人以笑话为笑，我以笑话醒人；虽然游戏三昧，可称度世金针。”

石成金是医家，也学佛，认为人性本善，是因为物欲昏蔽了善性、败坏的风气堕落了人心，沾染成痼疾，医药也难痊。所以他以“笑话”为针砭。他希望听到他的笑话的人，入耳发笑，而且入耳警心，这就是《笑得好》的人，这一来，“人性之天良顿复，遍地无不好之人”。

石成金在近三百年前已经意识到：世道人心败坏已经是沉痾痼疾，不下猛药已经救不了世人了！他在〈自序〉中说：“予谓沉痾痼疾，非用猛药，何能起死回生”？过了近三百年后的今天来看《笑得好》，犹然是笑话中的奇宝，博君一笑、醒世顿悟。@*＃

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