王安石变法与天灾 | 大..;
王安石变法与天灾
林兰
font print 人气: 40
【字号】    
   标签: tags:

【大..;6月24日讯】编者按:人类的历史究竟是人说了算还是天说了算了?
宋神宗熙宁二年(1069年)二月,王安石被任命为参知政事(副宰相)。在神宗皇帝的支持下,王安石主持了“熙宁变法”。

王安石变法,遭到了北宋元老重臣的反对。他们同王安石的政治见解不同,偏重于保持原来的法令制度。他们不同意王安石那样全面而大刀阔斧地改变原有制度。为此,他们不断地向神宗进言。有人说:“祖宗法制俱在。不须更张。” 有人说,天灾人祸,必须“安静”。

仿佛是要印证元老重臣的意见似的,从王安石变法的那一年开始,天灾就接踵而至。

熙宁二年(1069年),河南地陷;
熙宁三年(1070年),江西铅山太早,大饥;
熙宁四年(1071年),山东“大风异常,百姓恐慌”;
熙宁五年(1072年),“华州少华山前阜头 峰越八盘岭及谷,摧
陷于石子坡。东西五里,南北十里,溃散喷裂,涌起堆阜,各高数尺,长若堤岸。至陷居民六社,凡数百户,林木、庐舍亦无存者”。(《宋史。五行志》)
熙宁六年(1073年),浙江“春大早,井皆竭”。(光绪《杭州府志》)
熙宁七年〔1074年〕,“自春及夏,河北、河东、陕西、京东西、淮南诸路久旱;九月,诸路复旱。时新复兆河亦旱,羌户多殍死”。(《宋史五行志》)

这期间,浙江、河北、山东、河南、安徽等地还相继发生了蝗灾。

频繁的天灾,逃亡的农民,为反对变法者提供了最佳契机。皇宫门吏郑侠,向神宗上《流民图》,画的是带着脚镣的难民在砍树挣钱,用以偿还宫府的青苗贷款。据说,“神宗反复观图,长吁数四,袖以入,是夕,夜不能寐”。为了遵天命,顺天意,神宗终于解除了王安石的宰相职务。变法失败了。时为熙宁七年(1074年)四月。

【正!-.

(http://www.dajiyuan.com)

如果您有新闻线索或资料给大..;,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 唐太宗的帝王陵昭陵里,雕刻着十分精美的“昭陵六骏”。这六匹骏马,曾是唐太宗南征北战打天下时的坐骑,各个立有战功。
  • 冯道在五代时期历任四朝,季文子为春秋时代鲁国三朝(宣公、成公、襄公)宰相。
  • 1775年4月18日晚10点,保罗‧⾥维尔(Paul Revere)沿着波士顿昏暗的道路疾驰。约瑟‧沃伦医生(Dr. Joseph Warren)带来了紧急消息:英国正规军(红衫军)正驾驶捕鲸船准备渡过查尔斯河。沃伦误认为他们要抓捕正在莱克星顿的约翰‧汉考克(John Hancock)和塞缪尔‧亚当斯(Samuel Adams ),同时存放于康科德的武器和军火也会是行动目标。几天来,他不断收到有关英军可疑调动的报告。
  • 当我们想到希腊、罗马或其它古代文明时,脑海中往往浮现的是神庙、纪念碑和大理石半身像——那么,图书馆呢?
  • 萧仿曾统帅军队驻守番禺,以廉洁自守、惠及百姓闻名。史书称其有“酌泉投香”之誉,意指他清白无私,连用水之处都不肯玷污。正因如此,外地商贾纷纷前来聚集贸易,甚至远在长安的宝货、药材铺肆,也多见南方货物。由此可见,人心自然向善,德行自有回响。
  • 道光三年,公元1823年,山西平遥城西大街路南,一块新匾挂了起来——“日昇昌”。
  • 1775年2月26日一个寒冷的星期日,英国陆军中校亚历山大‧列斯利(Lt. Col. Alexander Leslie)在一艘停泊于霍曼湾(Homan’s Cove)外海的运输船上等待。霍曼湾是位于马萨诸塞州马布尔黑德颈(Marblehead Neck)的一处隐蔽海滩。他自午后不久就一直待在那里。甲板下方,藏着240至300名英军正规军(也称红衫军)。
  • 陈师道不接受赵挺之家的棉衣,班超丢下笔立志万里封侯。
  • 谈到乞丐,大多数人会下意识的把他们和肮脏、贫穷、疾病等负面词汇联系起来。诚然,这确实是乞丐的生活常态,他们仰食于人,风餐露宿,吃遍人间苦楚,也看尽世态炎凉,可就是在如此恶劣的环境下,却造就了不少名垂青史的传奇人物。
  • 图为 元张雨题《倪瓒像》,示意图。(公有领域)
    2025 年 10 月 28 日,香港金钟的佳士得拍卖厅。晚上的“中国古代书画”专场进行到 653 号拍品时,大厅里顿时一片寂静。
评论