【大.纪.元;5月23日讯】自由时报记者李开明
　清晨五点半，天空刚刚露出鱼肚白，在大家还在熟睡之际，我搭上了同行朋友的便车前往雾鹿部落。头目家中的年轻人向天空开了两枪，通知部落中的年轻男孩往指定小木屋集合，宣告今天的打耳祭即将开始。

　在部落长者的带领下，我跟众人一样从小木屋走过田间小径，被带往一处山壁开始今天的祭典。这真是出我意料之外！原本预估是盛大打猎的场面，现在却因为时代的变化，转变成象征性的由年长较有力量者持枪往挂在树枝上的山猪肉打去，不再直接狩猎。

　而我们所处的山壁，则是部落中的男孩和大人们围坐成一圈，聆听年长者的经验传授之地。虽然后面的绳索上挂满了动物残留下来的上颚骨头，象征打猎的传统习俗，却依然让我感到惊讶与失望，像是没有过程而直接进入结尾的祭典。但我想真正难过的，应该是那些小时曾经经历过，却因为现代社会的限制，而不得不放弃原有习俗的布农族长者吧。

　结束了在山壁前的活动，我们回到了原来的小木屋前的广场。族中其他的女性则因为传统的限制，必须在此等待族中的男人回来。要进小木屋前广场之前，每一个回来的男性都要从熄灭的火堆中拿一块燃烧过的木炭，象征完成了祭祀。在广场上，众人开始分食烤好的山猪肉及酿好的小米酒。最后就在男人传统的八部合音之中，结束了今年雾鹿布农族的打耳祭。

　如同各个地方的传统文化受到现代化的冲击，雾鹿部落的布农族也面临同样的问题 。年轻的一辈多半觉得外面社会的现代化比部落的传统来得有吸引力；对小孩子而言，路旁贩售的烤香肠或许也比山猪肉美味，在屋内玩游戏也比在大太阳下听年长者讲话来得好玩，因为他们已无法体会打耳祭的真正意涵，反而认为这个祭典只是集合大家表演给外来平地人看的。

　很多传统的事物，都在我们的忽略中一点一滴的消逝，要在传统跟现代找到平衡点，相当困难，却需要每个人努力来达成。这不单只属于原住民的传统，也是我们的传统文化之一，因为我们都是住在这块土地上的一份子。(http://www.dajiyuan.com)