善恶有报的时间 | 大..;
善恶有报的时间
【字号】    
   标签: tags:

【大..;6月14日讯】相信做好事有福报的人,有的认为是在积德,今世或者是来世会有福报的;有的人做好事没想到今后的福报,只觉得做好事心胸很坦荡、心情很开朗。

做坏事的人当然不信有因果报应关系,但他做坏事时,心情一定是紧张不安的,神经整天处于高度紧崩状态,一有风吹草动心里就慌得很,正所谓“半夜也怕鬼敲门”。

做好事与做坏事对于个人来说都是人生的记录本,好人与坏人身上所带的能量场性质是不同的,有功能的人可以看出身上周围的色彩,有宿命通功能的人,能把一个人过去所做的事全部都看得一清二楚。道理很简单,磁带是把信息储存在磁粉里,然后通过二极管放大再播放出来。同样道理,在我们的空气中,有比空气分子更细微千万倍的颗粒,人的仪器测不到它,但它又是信息的载体,宇宙中发生的每一件事,每个人做的任何事,这些极微观的颗粒都会记录储存在另外空间永久保存下来,有功能的人,具备类似二极管的功能,但要比收音机的二极管功能强的多,功能越高灵敏度越高。宇宙是个巨系统,任何空间都是相通的,用宿命通功能可以在宇宙的任何一个地方接收到一个人人生中储存本的记录。

做坏事的人虽然仍暂且为非作歹,欺压善良人,但人生的百年相对其它宇宙时空来讲是很短的,生命的轮回也使其无可逃脱,天理最后一定会按记录处罚坏人,只是时间安排的顺序与长短不同而已。这就是俗话所说的:“善有善报,恶有恶报,不是不报,时间一到一切都报。”

有时也有即时报应的事发生。记得90年初,我和公司下属工厂的厂长(兼党委书记)陪同两位侨商游览福州鼓山涌泉寺,寺内香烟缭绕,善男信女正跪地顶礼拜膜,一副虔诚模样。这时,我身边的厂长对此景颇不顺眼,于是他朝寺内供的几尊大佛说了几句难听不敬的话,说后便跨出门槛出去,这位厂长前脚刚跨出,后脚跟刚落地,只见他“哎哟”一声,右手托着下巴嗷嗷呻吟,原来他的下巴脱臼了。这是一例现世现报的例子,这种情况一般是当面亵渎了神灵,给一点教训而已。

从此这位厂长对神灵敬畏三分,刻骨铭记切身的教训,再也不敢对神佛说三道四,胡言乱语了。虽然他仍弄不懂这些发生的事,但对唯物主义无神论打了一百个问号。(明心网)
(http://www.dajiyuan.com)

如果您有新闻线索或资料给大..;,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 张灏教授在他的《幽暗意识与民主传统》一书中指出:中国传统之所以开不出民主宪政的一个重要思想症结,在于儒家学说未能对幽暗意识作充分的发挥。张灏教授承认,基督教与儒家都认为人性具有善恶两面。但是,基督教因为相信人的罪恶性根深蒂固,所以不认为人有体现至善的可能;而儒家的幽暗意识,在这一点上始终没有淹没它基本的乐观精神,不论成德的过程多么艰难,人仍有体现至善、成为完人的可能。从基督教的人性论出发,解决权力问题的办法只能是通过某种制度的建立去限制和防止执行者人性中恶的一面泛滥;而儒家则寄望于通过内在道德的培养,内圣外王,由一个完美的人格去净化权力。因此之故,前者就导出了民主宪政,后者则始终挣脱不出专制统治的回流。
  • 天地万物皆有神,“万物有灵”论在历史上曾经是普遍接受的常识。古人心地坦诚,与大自然有更高程度的交流和沟通,能直接感受到天地万物良性信息,并与之分享自己内心的思想感情。这才是古人托物言志、寄意抒情一类诗词的本质。当今许多人善恶不分,心多蔽障,与大自然和环境就没有联系和交流了,甚至人与人之间也都难于互相理解。这种心的相互隔离是当今社会层出不穷的矛盾和社会问题的根源。
  • 科学家们研究发现,人的善恶观念会影响其寿命的长短。
  • 今遭噤言才醒悟,陀山鹦鹉的“尝侨居是山,不忍见耳”是前辈读书人对故乡欲归不得的家国情怀,“望乡”则表达当今海外读书人家山回望何处是的无奈叹息!
  • 去看看夏天的草木吧,看看它们的万千姿态,感受它们灵魂的内涵。你看那田边的草,铲了又铲,拔了又拔,依然茂盛地长出,它们天生就不懂什么死亡,从不纠结炎凉,也不争强,包容,博大。
  • 斑驳的砖墙静静矗立,像一部无声的史书,页页翻开的不是文字,而是岁月的呼吸。红色的匾额高悬门楣,字里行间的龙凤之姿,仿佛仍在空气里振翅,召唤着一段未竟的梦。
  • 假如不再相见,假如相见也能遗忘,寂静、相思、释怀……这斑斑的形容词,都会如昂扬在晨光下的一朵蒲公英,风来……云已淡,思念也将变轻。
  • 万没想到当我们看完故事片走出游戏室,没有一个人看上去被“娱乐”到。很多同伴的头发林里沁出密密麻麻的微型汗珠,年龄较小的小霞被吓哭了,其实我也特想哭,为了面子勉强支撑。如果说进娱乐室之前大家是一筐红扑扑的小番茄,那么现在我们已集体嬗变为一种收缩得极小的褶皱青瓜。
评论