石头是有灵性的吗？
它会向人打招呼吗？

“顽石点头”的成语，是出自晋朝《莲社高贤传》书中的一段“生公说法，顽石点头”的故事。

生公，就是东晋末年的道生和尚（公元355生，434殁）；他俗姓魏，幼年追随竺法汰（公元320生，387殁）出家，后来游学长安，受业于鸠摩罗什（公元344生，413殁）门下。

胡适在讲述《中国禅学的发展》时，推崇道生和尚是“把印度佛教变中国佛教、把印度禅变中国禅”的关键人物。他创立了几个很重要的教义，包括：“顿悟成佛”〈1〉、“善不受报”〈2〉、“佛无净土〈3〉”。

道生和尚在《涅盘经》还没有全部译出的情况下，公然主张“一阐提〈4〉皆具佛性”，为众僧徒所不容，而被逐出寺院。直到后来《涅盘经》传入中国、全部译出，果然与生公之说相合，他才得以光荣回到庐山的寺院。

相传他在被逐之后，落脚于苏州的虎丘山，聚石为徒，对石讲《涅盘经》，讲到“一掸提皆具佛性”处，问群石：“我所说的法是否契合佛心呢？”群石都为之点头。

后人以此“生公说法，顽石点头”，来比喻：“感化之深，使顽固无知之人也十分心服”。

今日苏州虎丘山，还留有“说法台”、“点头石”的观光景点，纪念这段故事呢。@、

注：
〈1〉“顿悟成佛”：放下屠刀，立地成佛。
〈2〉“善不受报”：反对买卖式的积功徳。
〈3〉“佛无净土”：反对他师父的净土宗。
〈4〉一阐提：icchantika，不信佛、积众恶之人。
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