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十一、“镇反”运动
中共在1950年3月发出了《严厉镇压反革命分子的指示》，史称“镇反”运动。
1951年2月，中共中央又指示说除掉浙江和皖南外，“其它杀得不够的少区，特别是大、中城市，应当继续放手抓一批，杀一批，不可停得太早。”毛泽东甚至批示说“在农村，杀反革命，一般应超过人口比例千分之一在城市一般应少于千分之一。”以当时中国六亿人口计算，毛一道“圣旨”就有至少六十万人头落地。
六四16周年之际﹐北加州退!党!服务中心和柏克莱中国论坛﹐于6月2日﹐3日两天﹐在加州首府沙加缅度﹐举行六四真相图片展和新闻发布会﹐展示当年六四的珍贵图片﹐同时声援超过200万中国人声明退出共产党。6月4日下午1点，告别中共大联盟、民主阵线联盟、中国公民维权委员会、六‧四伤残者团体、在日中国人团结联合会、后共产时代中国筹备委员会及大.纪.元;时报共同举办了“勿忘六四‧退垮中共”的游行和集会，纪念1989年天安门屠诚十六周年、共同谴责中共暴政、声援200万人退出中共。白乐天有云：“文章合为时而着，歌诗合为事而作。”家谱，又名族谱、宗谱、家乘，帝籍的谱牒则称玉版。家谱继承了中国人血脉承传的美德，是中华历史的组成部分，亦是中国特有的文化瑰宝之一。除了中华民族，世界上还没有哪一个民族拥有家谱。所以，很有发掘与研究的价值。六四屠城过去１６年了，它在中国人民心中是永远抹不去的记忆。六四的血永远在人民心中流淌，六四的枪弹永远是插在人民心中的刀剑。在六四祭日前夕，记者采访到旅居海外的傅正明先生，他是在六四当天宣布退出共产党的。
新近颁布的《公务员法》使“官民比”问题引发广泛关注。就如何认识“官民比”，《人民日报》记者马国英专访中国人事科学研究院院长王通讯(《人民日报》2005年5月30日)，王通讯认为我国现在官民比是1：198，比美国的1：94低得多，而且我们的官是不“吃白饭”的。起码我王通讯就不“吃白饭”！“六四”距离今天已经整整十六年了，让中国蒙受羞辱的是，中国人至今还不能在自己的国土上举办纪念活动。世界永远不会忘记，“六四”发生在中国，但它产生的“多米诺骨牌效应”推倒了东欧众多社会主义国家，使这些国家的人民告别了社会主义，走向了现代民主政治。尽管每个国家的民主化道路都有程度不同的曲折，但它们毕竟迈出了至关重要的一步。
十六年，差不多已经是一代人的年龄。对于六四亡灵来说，已经足够漫长，漫长到正义的降临似乎遥遥无期；而对于历史来说，似乎又过于短暂，短暂到血腥的瞬间过去后，罪责就不再是罪责。在大多数经历过的或没有经历过六四的中国人的眼中，长安街上血迹似乎越来越淡，六四及其无辜的殉难者也似乎越来越远。敬老是中国人的传统，曼宁诺市长于六月一日亲临华埠，在帝苑大酒楼宴请四百多位耆老。曼宁诺市长致词说华裔对波士顿的发展贡献很大，希望华埠及华裔日后发展更令人瞩目。他向众人介绍了随行的市府办公室的成员们，以加强合作了解。人权的意义，其实是说，每个人无论评富贵贱可以享有一样平等权利，可以申诉、报案更可以是反对被打压，而今天的中国却是没有这样的要素，纵使有，也只不过一 两次，明天就变天，要不就是作作样子骗一下外国人，然后又没有了，而且即使成功上到法庭，有钱人通常都是赢家，所以不管是〝自由、民主〞，都有不同的意义 可解释，甚至是歪理，但人权就无法歪了。
