生活在红尘人世中，有许多人经常为自己未来的生活忧虑、担心。要想远离这种忧虑与担心，就必须拥有未雨绸缪、居安思危的智慧。

今天的积德与守德就是为未来的生命作准备，任何时候天都可能有不测风云，老子曾说：“祸兮福所依，福兮祸所伏。”

民间的俗话也说：“晴带雨伞，饱带饥粮。”这些说法都深刻的阐明了宇宙中的一个真理：变化是绝对的，不变是相对的；随时都应该有应变的心理准备。

“绸缪”本意是用绳索紧密缠捆，引申为修补。“未雨绸缪”就是趁天还未下雨，赶紧修补好门窗，作好准备，以防暴雨引发的不测之祸。

过去曾听过这样一个佛教故事：

有两个和尚分别住在相邻两座山上的庙里，这两座山之间有一条小溪，因此两个和尚总会在清晨下山去溪边挑水的时候相遇。

每次相遇，他们都会互相问好。久而久之，他们就成为好朋友了。

日复一日，年复一年。他们在每天山上山下的相遇中不知不觉的就过了五年。

突然有一天，左边这座山的和尚没有下山挑水，右边那座山的和尚心想：“他大概睡过头了。”所以也没在意，就自己一个人挑着水回庙了。

然而，一个星期过去了，一个月过去了，左边这座山的和尚还是没有下山挑水。

右边那座山的和尚终于忍不住了，他心想：“我的朋友可能生病了吧。”于是就决定爬上左边的这座山去看望朋友。

可是他到了山上的庙里之后，不禁大吃一惊，他看到他的朋友不仅没有生病，而且正在生龙活虎的练习武术，一点也不像很久没喝水的人。

因此他就觉得非常奇怪，问到：“我已经一个月没有看到你下山挑水了，为什么你看起来好像精神很好的样子？难道你练武术可以不用喝水吗？”

左边这座山的和尚听后没有直接回答他的问题，对他说：“来来来，我先带你去看一个地方。”

右边那座山的和尚个跟着他走到庙后的院子里，左边山上的和尚指着一口水井说：“这五年多来，我每天做完功课之后，都会抽空来挖这口井。即使有时很忙，也是能挖多少算多少，从来没有间断过。如今我终于可以喝到自己挖的泉水了，以后我也不必再下山挑水了，可以有更多的时间练习我所喜欢的武术。”

值此末法乱世，所有的东、西方预言都告知了人们即将发生在人世间的大劫难。

不管是东方的《推背图》、《烧饼歌》、《梅花诗》、《陕西太白山刘伯温碑记》、《格庵遗录》，还是西方的《诺查丹玛斯预言》、《玛雅预言》、《霍比预言》及《圣经•启示录》，都向人们传达了一个非常明确的资讯。

有心人只要翻阅一下上述书籍中的任何一本，就不难作出正确的判断，为自己的生命走入未来做好未雨绸缪的准备。

中国贵州省平塘县那块两亿七千万年前生成、五百年前滚裂、2002年被发现的“藏字石”，也在向世人明确的展示着即将发生的大事。

人人都面临着生与死的重大抉择，谁拥有未雨绸缪的智慧，谁就能在旧世界的终结和新世界的产生之时，分清善恶、为自己选择一个美好的未来。

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