其一．“贤人”的象征

在还是小小孩子的时候，我的脚上曾经有一个胎记，有些书上写了解释，说这胎记长在这个地方，代表“贤人”的意思。“贤人”是什么？小小孩儿当然是不懂，隐约的觉得那就是说“好”的意思，这个人很好，不就代表我很好的意思吗？真高兴，于是小小的我会看着那胎记发呆，没事还会去玩玩他，因为他的存在代表了我很好，与生俱来的就像是上天对我说的话。

贤人是什么？没有人告诉过小小的我，胎记也伴随着我度过了一段时间，从我发现他开始。

有次回乡下的爷爷奶奶家住了一段时间，有些大人们教了我一种打草的方式，拿一根棍子，用力的从右往左打，力量够的话，可以将草打断，棍子打过的地方，草就会变的一样齐，大人们打草或许都有他们务农上的目的，小孩子不懂，就拿着棍子到处乱打，于是，开着的花被打的满地都是，草也被打的七零八落。<--ads-->

打了一阵子之后，突然发现身边的昆虫多了起来，于是，小小的我停下了乱棍，开始注意到草中的景象。原来，那片草地上，除了花和草外，其实是许多昆虫的家。原本，各类昆虫们都各自在花草中穿梭，草被我打过之后，昆虫们惊慌的四处逃避，就连被打落的花中，也逃出许多昆虫，当时的自己突然觉得不忍心了起来。那时只是觉得昆虫们好可怜，它们没有了家，而这却是因我而造成的，这时，脑中浮现一个声音跟我说不应该这样打草，小孩子并没有从事生产，不可以只是为了好玩就这样伤害自然。

回家后没几天，身上那代表贤人的胎记，突然消失了，这对小小的我来说真是一个天大的事情，我不再是贤人了……

虽然现代人讲很多无神论、强调实证主义，但我从来都比同年龄的人更相信，相信行善与做恶都能改变命运。

这件小事虽然发生在小时，长大了，从学习科学的理论中更验证了人必须爱护自然，与自然共存，才不招致自然的反扑。想到那消失的胎记，就像是明白了一个道理一样，小小孩儿就为了好玩而将花草肆意的打落，长大了怎么和自然和谐共存，胎记“恰巧”在那时离开了，不正是告诉我，破坏自然也就等于伤害自己一样吗。

这个教训，铭记在心。同时有个希望在心中产生，想把贤人找回，想知道贤人是什么样貌。相信在中华古老的文化中可以找得到，因为中华文化讲敬天知命。

其二．神灵的血脉

翻开中华文明历史的扉页，中华大地被称为神州，神州的称谓神秘、悠远，深邃而充满内涵，生活在神州大地上的华夏儿女，就彷如流淌着神灵的血脉般，五千年来不负神州之名，和自然万物和谐共存，文化中讲敬天知命，天人合一，悲天悯人，历史上万国来朝。

曾几何时，华夏儿女不再相信神州大地的荣耀，德国人马克思所写的邪恶共产主义竟被当做祖先，丢了中华文化的精髓，以唯物论、进化论、斗争哲学去看，看不到中国古代文化的内涵。我恸这代表华夏儿女血脉的象征正一点一滴的消逝。

四川地震，死的都是孩子。是豆腐渣工程为害之惨烈，是唯利是图的人心失了善念，是共产邪灵破坏民族文化，神州大地接连不止的天灾人祸是警示，中共恶党违背自然，违反人性是在断华夏的血脉。而这些孩子死后也不得安宁，他们无辜而痛苦的死去后，还被邪灵利用来造谣、诬陷另一群已被中共无理迫害九年的善良人们。漠视人命，只为了转嫁自身政治与权力的危机。

在神州大地历史中所留下的良善的传统文化中，找不到这样的吹崇暴力仇恨的思想，继承神州大地血脉的华夏儿女，也根本不可能会有这样的想法，除非他数典忘祖。

其三．揭露真相 将心回归

最近在纽约的法拉盛地区，中共为了转移四川地震自己救灾不利，以及各项建设未考虑环境的事实，将矛头指向法轮功，中伤这群被中共无理迫害，却始终以和平方式告诉人们“中共的镇压是不对的”。对于这次的地震，法轮功学员也为四川的死伤者默哀，他们明白的说豆腐渣工程是不对的，地震前隐瞒地震预报是不对的，他们默默的，一点一滴的唤醒华夏儿女的良知。中伤这样一群人不是一件很可笑的事吗？

四川天灾可怕，而人祸犹猛于天灾，更让人觉得惊讶的是，共产党不但不知检讨，反而利用这样的天灾与人祸制造更多的人祸。这已明显完全不是神州大地所流传的宽容相待、以德服人的正统文化，而是一个反传统，崇尚暴力，鼓吹仇恨的外来邪恶主义。

这时，小时候问了许多遍的问题，“什么是贤人？”又浮上了心头，答案鲜明的指出贤人的象征：贤人是平和的，为了坚持真理而默默付出，无论人们怎么对他诬蔑，甚至对他拳脚相向，宽容的风范依然不变，却会对那谩骂他的人感到悲怜，因为他们那样无理的骂人，对骂人者自己不好。

然而，血脉相连，华夏儿女还是能明辨孰是孰非、孰善孰恶，只要正视自己的血脉，并愿意将心回归。@*

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