【大紀元2011年10月14日訊】晏嬰，又稱「晏子」，春秋後期齊國宰相，他足智多謀、剛正不阿，先後輔佐三朝君主。在任職期間，晏嬰敢於為正君主之過而直言正諫，為富民強國而實行禮治，主張輕徭薄賦，寬政惠民。
晏嬰任職宰相期間，齊國王室日漸衰敗，大夫專政的現象日益嚴重。晏嬰為了平息內亂，安定社會，將「禮崩樂壞」、「國運靡常」的齊國重新振興，決心推行禮治，提出以禮治國的主張，並予以實施。他勸諫齊景公以身作則，以起到守奉禮法的表率作用。
齊景公生活奢侈，治理齊國賦稅繁雜，各種刑罰也重，為了緩和社會矛盾，晏嬰實行了很多改良措施，減稅省刑，以德治民。
景公想給晏嬰換一所新宅，晏嬰拒絕了，說自己的舊宅接近市區，有利於體察民情。齊景公戲問道：「你既靠近鬧市居住，可知曉物價如何？」晏嬰應答當然知道。齊景公又問：「哪些東西貴、哪些東西便宜呢？」晏嬰馬上說道：「四肢貴，鞋子便宜。」齊景公聽罷，一下子明白了晏嬰的意思是說刑罰太重了，所以他立刻下令減輕刑罰。
齊景公能納晏嬰正諫，百姓安居樂業。齊國重振國威。
晏嬰作為負責國家政事的宰相，倡導德政，輔君正行，心繫百姓，為民請命，盡忠職守而名垂青史。
史書在手，掩卷沉思，宰相之職在歷史的今天相當於國家的總理吧，而中共政府的國家總理，竟然只是一個言論無足輕重的「小人物」，實乃古今一大奇觀。
關心國情的中國人都知道，溫家寶總理近年來頻繁高調「政改」，他提倡「普世價值」，主張黨政分開，改變以黨代政的一黨專制的政治體制，暗示中共現行的體制是造成官僚腐敗、社會矛盾激烈和民生危機的根本原因。這勢必觸動了中共一黨獨裁的統治根基，他的「政改」在中共高層沒有得到呼應，溫家寶孤掌難鳴。
齊景公能納晏嬰正諫，社會矛盾緩和，百姓安居樂業，而中共統治集團抱成一團，阻撓一切威脅其統治地位的改革呼聲，即便是政府總理在國內外高喊——推動政改，風雨無阻，誓死方休！中共統治集團想的只是「維穩殘喘」其獨裁暴政，哪會為國家為民眾放棄一點點的集團利益。
溫家寶總理在中國百姓心目中是親民派的，他走進百姓生活，慰問民生疾苦，但他空有一顆「在其位、謀其政」、憂國憂民的心，其為國為民的政治訴求在中共統治集團獨裁的體系內被遏殺，他的政改說辭僅僅被國人嘩然為「表演」。在中共統治中國的歷史中世人更加清晰一個歷史結論，就是任何對中共能自新的願望都是幻想，亡黨才能興國。
如此說來，歷史上的名相，輔佐的是賢君，百姓才會安居樂業，社會才會秩序井然。中共的黨魁是維護統治集團利益的暴君，即使有為黎民社稷著想的賢臣，也只能落得「孤帆遠影」，百姓必然民不聊生，社會矛盾時刻處於崩潰邊緣。
歷史記載的暴君從來都是同樣的下場。歷史上的賢良也同樣為後世景仰。
