關於做夢，這是大家在日常生活中經常談及的話題，也是一個非常複雜的問題。幾乎人人都做夢，很少有人不做夢，所以對人來說，這也是我們與生俱來的一種本能。對於夢的理解，現代科學認為，夢是人的一種主體經驗，是人在睡眠時產生想象的影像、聲音、思考或感覺，通常是非自願的。這是最表面的也是很客觀的對夢的認識。古希臘哲學家柏拉圖則認為：「夢是人類日常生活的繼續。」西方的現代心理學也很重視對夢的研究，也有各種各樣的見解。在有的心理學家看來，夢是體現著深埋在潛意識裡的情感，而那些被回憶起來的夢的碎片則能幫助我們揭露這些深藏的情感。也有人認為夢主要是用來處理與生存法則有關的信息，因此，夢能給我們提供有關如何解決問題的深刻見地。還有的人認為夢是大腦處理白天所接觸到的信息的過程，它幫助我們清理掉沒用的信息從而避免大腦信息混亂。還有人認為夢是一種沒有涵義的幻象，是大腦在處理感覺輸入的隨機脈衝時所產生的一種幻象……可謂眾說紛紜。在我看來，以上的說法都有道理，但是都不全面，也不深刻。

對於這個問題，中國古人的認識跟現代科學的認識有很大的不同。比如《黃帝內經》認為：人體陰氣太盛，會夢見涉過大江大河，並且驚恐害怕。人體陽氣太盛，會夢見發生大火，並感到熱氣逼人。人體陰氣和陽氣都盛，會夢見相互殘殺的場景。人體上部位氣盛，會夢見飛翔的場景。人體下部位氣盛，會夢見從高處落下。吃得過飽，會夢見給人家東西吃。餓得太過了，會夢見有人給他東西吃。肝氣太盛，會夢見發怒的事。肺氣太盛，會夢見傷心的事而哭泣。

這是從醫學的角度對於夢的認識，跟我們很多時候的實際情況也是很吻合的，但是這也不過僅僅是局限於因為人體的生理原因而導致做夢的解釋。還有的人認為，日有所思，夜有所夢，這也是有道理的，但是這種解釋也只是適用於符合這個條件的夢。因為有許多夢是跟我們的生活經歷和思維方式沒有關係的，比如說那些可以預言未來的夢、和高級生命以及低靈有關的夢等等。筆者在搜集研究了大量文獻中有關夢的記載以後，認為夢的形成原因和人做夢的目的都是非常複雜的，如果我們站在歷史的角度上來思考的話也許會發現有很多夢的出現甚至可以說是有重大歷史意義的，所以不能夠一概而論。

當然也有很多夢是沒有意義的，比如說那些醒來後就忘得一乾二淨的夢，或者那些很直白的、簡簡單單的又確實是沒有甚麼意思的夢，這樣的夢不屬於我們今天要討論的範圍，所以暫且不提。但是有很多的夢如果我們認真對待、認真思考一下，也許會發現是真的有意義、有目的的。

同時大家知道，我們將要做甚麼內容的夢，都不是可以預料的，而且是非自願的，也就是說絕大多數的夢都是被動的出現的，那麼我們是否考慮一下，是不是有外來因素在參與我們的夢甚至是控制我們做夢的內容呢？如果是這樣的話，那麼做夢就絕對的不僅僅是我們個人的生理現象或者心理現象那麼簡單的問題了，這樣的夢可以說是高級生命在利用這種方式直接參與了我們的個人生活和人類社會的歷史發展了，說到這裡也許大家會覺得玄之又玄的，那麼我們不妨先看一下古今中外大量的與夢有關的歷史記載，然後大家再來判斷我說的是否有道理。(待續)

－－摘編自正見網

責任編輯：洪偉成