【大紀元10月12日訊】
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猴子翻槓
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──轉自《世華網》(http://www.dajiyuan.com)
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就民間藝術的豐富及保留遠古文化內涵的質量而言，秦晉兩地同是令人不可輕視的寶地。然而，山西的地理位置更易於接受八面來風。因此民間剪紙就絕不僅僅是老辣苦澀的遠古藝術因襲或傳承。而是添了些許聰慧精明、靈透乘巧的酸甜味。這酸甜苦辣攪和在一起，釀成了剪紙藝術戲中有戲頗耐品嚐的餘味。均陶是陶瓷百花園中的奇葩，遠在宋代就著稱於世。均陶美在釉色，絢麗多彩。有藍均、紅均、銅均、白均等數十種，又以藍均秋最為珍貴，贏得「灰中見藍暈，艷若蝴蝶花」的美稱。「堆花」是均陶的傳統裝飾，全憑藝人拇指的功力，將色泥堆貼在坯體上，呈花鳥、山水等不同畫面，具有濃郁的民族風格和民間藝術特色。大陸五十五個少數民族中，十五個民族有自己的戲曲劇種。這十五個民族分別是：藏族、蒙古族、維吾爾族、壯族、侗族、白族、傣族、苗族、布依族、朝鮮族、滿族、彝族、佤族、毛南族和仡佬族。新華社今天報導，中國藝術研究院戲曲研究所副研究員李悅指出，目前，中國少數民族戲曲，有的是一個民族只有一個劇種，如侗族的侗戲、朝鮮族的唱劇﹔有的是一個民族因人口分佈地域、藝術形態等不同，而分成幾個劇種，如苗族的劇種有湘西苗劇、廣西苗劇、雲南苗劇等。這名中國戲曲專家說，中國的少數民族戲曲劇種大致可分成兩個方面。從發展歷史來看，有的劇種源遠流長，分佈很廣，如相傳源於八世紀跳神儀式的藏戲，後引入民間藝術，形成獨立完整的藝術形態，至今流傳於西藏、四川、青海、甘肅、雲南等省區和印度等國的藏族居住區﹔從藝術形式上看，有的劇種借鑒了漢族戲曲的戲劇樣式，表演形式程式化，有複雜或簡單的行當劃分，音樂上採用板腔體、曲牌體或者二者兼併，如傣劇、侗戲等。泥塑作為一種民間藝術﹐於19世紀中葉盛行中國，其中以天津「泥人張」的泥人和無錫的「惠山泥人」最為聞名。剪紙是最大眾化的一种傳統民間藝術，歷史上揚州剪紙和山東剪紙都曾久負盛名。然而与大陸眾多剪紙不同的是，河北蔚縣剪紙以其“刻”而不是“剪”，在大陸剪紙藝術中獨樹一幟。
極具歷史價值的「丘谷莊園」（Hills and Dales Estate）優雅坐落於綠意盎然的丘陵幽谷交錯地帶，綿延35英畝，建於1832年，最初只是一座小小的正式花園（formal garden），主人是南希‧科爾曼‧費瑞爾（Nancy Coleman Ferrell），1841年，她的女兒莎拉（Sarah）將花園擴建，變成聞名遐邇的「費瑞爾花園」（Ferrell Gardens）。歐文‧柏林（Irving Berlin）寫了這首《上帝保佑美國》（God Bless America）。這位詞曲作家，在20世紀期間為美國一些最受歡迎的歌曲作詞作曲。1918年他自己填詞譜曲，創作了這首愛國頌歌。位於西班牙巴塞羅那的加泰隆尼亞音樂宮建於1905至1908年間，是加泰隆尼亞新藝術風格（Catalan art nouveau）的傑作。音樂廳是建築師路易斯‧多梅內克‧蒙塔內爾（Lluís Domènech i Montaner，1849—1923年）的巔峰之作。此建築是受加泰隆尼亞文藝復興啟發而創作的最具代表性作品，旨在復興加泰隆尼亞語言、文學及民族認同。（加泰隆尼亞地區位於伊比利亞半島東北部，與安道爾和法國接壤。——譯註）老師給我最大的啟示是，他告訴我，音樂如果不能感動人，所有的技巧都是白談的。我對這一點很認同。他也跟我說，即使是大師，也不是每次演出都很完美，最重要的是要有生命力。為慶祝美國建國250年，費城兩家藝術博物館聯合舉辦一場盛大的展覽。名為「藝術家國度」（ A Nation of Artists ）的這場展覽規模空前，橫跨了三個世紀的美國藝術，分別在費城藝術博物館（PMA）及賓州美術學院（PAFA）展出上千件繪畫、攝影、雕塑、裝飾藝術品及其它藏品。
