【大紀元訊】具有徽派風格的磚雕、石雕、木雕、竹雕四種民間雕刻工藝的簡稱。徽派「四雕」以歙縣、黟縣、婺源縣最為典型，保存也相對較好。主要用於民居、祠堂、廟宇、園林等建築的裝飾，以及古式傢俱、屏聯、筆筒、果盤等工藝雕刻。「四雕」的歷史源於宋代，至明清而達極盛。明代雕刻粗礦、古樸，一般只有平雕和淺浮雕，藉助於線條造型，而缺乏透視變化，但強調對稱，富於裝飾趣味。清代雕刻細膩蘩復，構圖、佈局吸收了新安畫派的表現手法，講究藝術美，多用深浮雕和圓雕，提倡鏤空效果，有的鏤空層次多達十餘層，亭台樓謝，樹本山水，人物走獸，花鳥蟲魚集於同一畫面，玲現剔透，錯落有緻，層次分明，栩栩如生，顯示了雕刻工匠高超的藝術才能。

徽州竹雕

竹雕是傳統「徽州四雕」之一。徽州建築多為磚木石結構，竹樓極少，故竹雕用於建築物的裝飾較為少見。
　　
徽州竹雕一般以徽州盛產的毛竹為原料，以刀代筆，因材施藝，運用線刻、淺浮雕、深浮雕等工藝，雕出各種書畫。這些作品，有名人的書法墨跡；有名勝古蹟的山川風貌；有民間傳說的神話故事；有珍禽異獸的千姿百態，題材極其廣泛。竹雕主要用於擺設裝飾，如常見的工藝品，包括屏風、告屏、掛屏、插花瓶、文具盒、牙籤盒、煙灰盒、茶葉簡、帽商、筆筒、筷筒、楹聯、腕枕、餐具等。都飾以竹雕。
　　
將竹子從中剖開，形成兩塊半弧形竹片可以用來製作包柱的雕刻楹聯，一般將字雕成陰文，填以石綠色料，懸於廳內，古色古香。有的還在半弧形竹片上雕成畫面，用作建築物的裝飾部件，但多數是獨立成畫、雕刻較為精細。竹雕有的用漆，有的保持竹質本色；即使用漆，一般也都用淺色，或用桐油塗於表面，既有光澤，又能透出竹質纖維的脈理，以達清新淡雅的審美效果。
　　
徽州竹雕盛於明清。入清以後．隨著整個微彫工藝的發展，竹雕無論在內容、形式、技術各方面都日趨豐富和完善、由於拼接工藝的刨造和使用，竹雕突破了原付大小的限制，使較大面積的竹雕成為可能，使竹雕器具的製作更加萬便靈活、一個筆名「黃山人」的人在祁西發現了一把竹製茶壺、此壺通身竹質。自底至後，自日至 蓋，以及蓋上的紐，均為竹子做成、雖被紅選漆透十細辨仍可見分子纖毫、尤其蓋上的紐系小水竹所制，竹節雅緻可愛。壺上雕刻精細，顯身為八面柱體形，面面有雕刻，其中四面為畫，皆各類花草。三面為字，一曰「客到相待時』，一曰「茶來渴者多』，一曰「竹壺世間少』，行書流暢、一面裝脹為壺嘴、八個面均以黑漆凸線勾勒，上下另刻連效．與畫面刻紋同一風格、無論字畫，用刀均細膩，線條流暢，人見人愛、此壺是高11釐米，直徑88釐米口徑45釐米、並有四小杯相陪襯、杯子上大下小，口徑6釐米，底足已8釐米，例腹，雖無工藝，但做工也精繃，且通身帶漆，裡紅外黑，與表包一致、一壺配四杯，壺帶杯，杯擁壺烘月托雲，相得益彰，渾然一體、壺身已微露蟲眼，壺齡伯有百年，妙趣之中又添古趣。

──轉自《世華網》(http://www.dajiyuan.com)