紅山文化中有兩件特殊的物品，常常在紅山文化中出現，如圖一所示如項鍊的墜子兩件玉雕，玉是上好的和闐白玉與與黃玉，是貴族用品，可見用途之不凡。
圖一 兩件造型特殊的紅山文化玉墜
最早日本學者在遼寧省發現其中之一特殊造型玉器，不得解，因造形像像豬又彎曲的玉勾龍，而稱呼以豬龍，事實上這是錯的，以豬龍稱呼是毫無意義的。這豬龍形狀的玉可以在好幾個不同的場合可以見著它，如圖二的玉印，圖三的鯉魚所啣的物品，確切的說，它的形狀像胚胎，我看過很多的紅山文化玉器，紅山文化的解剖學是很發達的，以胚胎象徵新生命的誕生，或者新的希望，或者是祈求能懷孕生子，這樣造型器物才有意義，以圖三所示，不正式鯉魚送子嗎？也許這造型的器物，正是含有這樣的意義。
圖二 稱之為『豬龍』造型的玉印
圖三 口啣『豬龍』的紅山玉雕
圖四 紅山文化戴著面具的人頭像彩石雕
圖五 秦始皇的鎏金劍上有紅山文化戴著面具的人頭像
另一個是戴著面具的人頭像，如圖四所示，以他為造型的器物分布很廣，從秦甘陜（圖五）、巴蜀三星堆文化（圖六）、遼寧紅山、以迄吳越等，他存在的時間也很長，從紅山時期、周代、戰國、以迄漢文化，造型也略有些改變，有不同的帽子、手拿不同的器物、有翅膀與沒翅膀的等等，由圖四兩面像可知，這樣的戴面具的人頭像已經被神話了，戴在脖子上如圖一的墜子，顯然是為祈福，到底誰能保佑這項鍊的主人，記的嗎？台灣的媽祖是從何而起？是從北宋的湄洲縣，於今八百年了！信徒供奉分佈的範圍很廣，亞洲東南沿岸都有，對於紅山文化，什麼樣的人，能有如此大的魅力？能流芳百世？能庇蔭子孫？想想，大禹的『禹』字，不正是帶面具人頭的象形字嗎？(https://www.snyie.com)(2007/02/11完稿) @
圖六 巴蜀三星堆文化權杖人頭玉雕
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