【大紀元11月30日訊】 1989年6月4日，中共在天安門廣場開槍掃射學生和市民。1999年7月20日，中共發動了對法輪功的迫害，數以萬計的法輪功修煉者被判刑、勞教，有的被酷刑折磨致死。

對這些顯而易見的殺人罪行，還有一些中國民眾表示贊同：「如果我是國家領導人也會這麼做，不殺哪有國家的穩定？」

這裡有礙「國家穩定」，成為了冠冕堂皇的殺人借口。寄希望於國家民主化的民眾和被剝奪了信仰權利的群體，都是不反對政權、不「造反」的，怎麼會破壞國家穩定？相反，若當權者解決了他們的訴求，會促進國家穩定。可歎正義的民眾，在被強加的罪名下，成了被屠殺的冤魂。

試分析一下能論證出殺人有理的邏輯：殺人是錯的，但它是促進國家穩定的手段；國家穩定是對的，是政權要達到的目標，且被宣傳為對民眾有益。因此為了達到穩定的目標，即使手段是錯的、也可以使用，因為目標是對的。這種邏輯把「殺人」漂白了；這樣思維的人，會認為「殺人」是對的，完全顛倒了善惡是非。如果大面積的人群這麼想，就會造成社會性的思維畸形，使正義得不到伸張，多麼可怕。

中共為了維持獨裁統治，長期以來，有目地的灌輸給民眾這種思維邏輯，用來漂白其罪行、掩飾其兇殘。

自古以來，中國人信奉的是「君子坦蕩蕩」，「為達目地、不擇手段」從來都是形容小人的。認同中共「殺人有理」的人，把自已擺到哪兒去了呢？