【大.纪.元;10月26日讯】刚走出银子岩溶洞，即有几个侗族少女盛装迎来，手持红绣球，要与游人玩婚嫁游戏。鄙人虽然对民俗文化颇感兴趣，待婚之年也幻想遇上刘三姐唱着山歌把绣球抛过来，然而，一旦这美梦忽然在大白天成真，一下子还真被弄晕了，不知道怎样即兴做商业化的新郎表演。尽管我被一位少女紧追不舍，连续两次被绣球套住，我还是硬着心肠谢绝了她的美意—随后是世界上最凄惨的一幅图画：一位春风洋溢的少女骤然花容失色，痛苦不堪。

刘三姐：

嗨—
羞死人!
还我绣球撕我心，
绣球藏妹十八春。
绣球破了丝线补哟，
世上哪有补心针
呀–
补心针！

游客：

呵—
愁杀我！
阿妹伤心疼死哥，
阿哥心上锯豁豁：
怎熬三年做苦工？*
身边老婆怎发落？
绣球滚烫真该留哇，
天差地错留不得
呀—
留不得！

侗族风俗，小伙子接受了绣球，要在姑娘家作三年工以示诚意，而后才可以把姑娘娶回家。

9/17/2004

桂林情歌的悲凉余音

唱罢桂林情歌，自觉也有一股诙谐之美，而且还有一种恶作剧的痛快：狠狠地消遣了侗族小姑娘一把。

等到冷静下来，内心却又渐渐产生另外一种忽明忽暗的情绪，缭绕如游丝，那就是悲凉。

想那侗族姑娘，她们持绣球抛向游客，正像渔姑撒网捕鱼，对于拉上来的空网并不很在意，她会转身再优雅地洒下第二网、第三网—这是她的日常工作。一天下来，若问她今天捉到几条鱼，她会脱口而出。但要她说出今天一共撒了多少空网，她早已忘记了。

但是对于破网而逃的鱼来说，那可是九死一生的惊险，一但落网，下面等待他的是当头一闷棍，扒鳞，开膛—

所以，这条漏网鱼向他的水族朋友描述这番经历时，用再多的形容词，都不算夸张。

假如有一天鱼先生和渔姑在公开社交场合邂逅相遇，鱼先生会一眼认出渔姑，自我介绍说：“我就是上次差点被你逮住的那条鱼！”

渔姑却只能眨巴秀眼，茫然无所知。她连自己总共逮住多少鱼都不清楚了，更记不住跑掉的。即使那只被鱼先生撞了个窟窿的网，她也早唱着渔歌把它补好了，吃鱼不乐打鱼乐，补网也是这乐子的一部分。鱼先生以为姑娘对着网上的窟窿流了一把又一把的泪水，痴痴地念着那条跑掉的大鱼才是自作多情。

可以说，侗族姑娘在人丛中两次套住我，只是本能觉得这位高个子老汉可能是条呆头鱼，可以多宰些小费。如果她同时想借助民俗表演，激起我对青春的回忆，那就谢谢她的观音菩萨心肠了，这真是一种慷慨的恩赐。因为我明白，我到了可以做她父亲的年龄，作为情人意义上的阿哥，是太老了些。在她火一样年华的逼人灼热中，我感到了秋风凉，蝴蝶黄，老夫已无少年狂。

所以，我和侗族姑娘究竟谁消遣了谁一把，很难说。

10-9-04重读“桂林情歌”又记(http://www.dajiyuan.com)