【大.纪.元;4月17日讯】十二生肖图通常为民俗庆祝新年而画﹐其中动物跟人们生活或文化密切相关﹐因此艺术家们作品不时以之为题材。不过历史上丹青妙手大都专攻一种动物而已﹐能画全画活十二生肖者寥寥无几。玉山伯难能可贵的地方﹐就是他的博学多才又谦冲为怀、从不自夸﹐“十项全能”是后代美术研究者之公论。

一鼠﹕玉山伯好像从未画过耗子﹐只绘松鼠。可能由于台谚“饲老鼠咬布袋”(意为吃里扒外、恩将仇报)﹐人们比较不喜之﹐因此台湾艺术家很少有关于耗子的作品。不过老鼠表征“机巧”及“灵活”﹐而松鼠“出没山林寻熟果﹐跳空越树似穿梭”(玉山伯题画诗句)﹐活跃神情可以写生到﹐正好能用来表现“鼠”之正面特性。

二牛﹕台湾早期立足农业社会﹐黄牛和水牛都是人们的好帮手﹐处处可见﹐因而“牛”也就成了乡土艺术作品的主题了。玉山伯少年时画作“大南门”绘出水牛悠闲吃草之一瞬﹔1941年“双牛图”和“黄牛图”系战时苦中作乐﹐图画资源缺乏中用粗纸拼凑、磨红砖调色描画“牛”之坚忍及温和﹐艺评家指出其上溯唐画“五牛图卷”之根源﹔到1948年“放牛图”写意出吃草时动物母子情深之温馨﹐那是玉山伯独树一帜之画风了。

三虎﹕老虎应该“虎视眈耽”及“未啸风生”﹐有人说玉山仙所画之虎看来很多是温驯的﹐其实我想画家要传达的是“不怒而威”、“猛而不凶”之精神。玉山伯许多虎图中﹐笔者最喜爱的就是1992年画作“两小无猜”奶虎图。小虎的温驯可爱﹐好像我们感受到兽类幼小时也有可能“性本善”的吧。

四兔﹕ 台湾乡下常见到野兔﹐农村人家也有饲养兔子﹐动物园里更可写生到它们。玉山伯每逢卯年应景总会画画兔子﹐同时中华传统文化里﹐玉兔与明月美丽的神话故事变成绘画之好题材。最有趣的1973年庆祝中秋节画作“广寒宫”﹐还有其“法无定相”的用印。@*
(http://www.dajiyuan.com)