【大.纪.元;7月15日讯】“玩陶的人都很‘土里土气’！”坐在客陶窑亭台上的苗栗县陶艺协会理事长谢鸿达，微笑轻声地说，苗栗发展陶窑超过百年历史，拥有不少处窑炉，但是客家人不太懂得包装产业文化，因此名气始终比不过台北的莺歌。谢鸿达才刚刚完成一场大手术，大病初愈后的消瘦身影让他显得有些仙风道骨。

泥土长相平凡却充满魔力，随着压、捏、挖、补、揉、塑的动作，可以任意成形，经火燃烧后，由柔软变刚硬，这其中的变化，让谢鸿达迷恋不已。

“我是在十多年前迷上紫砂壶，而开始玩陶，”他语气缓缓地说，苗栗的陶艺产业一直处在“代工”的定位，没有建立自己的知名度，而让莺歌抢走了“台湾陶瓷之都”的响亮名号。随着台湾陶瓷加工产业萧条，苗栗的陶窑文化更加没落，“连传统的柴烧窑都没了！陶艺家哪有机会去烧出自己满意的作品呢？”
柴烧窑的的落灰结晶、火痕、窑变，能为陶艺作品披上天然的色泽、纹路，铺展出更加深沉内敛的美学厚度。然而，苗栗县境这种需要大量柴薪燃烧的传统窑，寥寥可数。因此，为了能让苗栗县的陶艺家能有柴烧窑烧制作品，他向行政院客家委员会争取“94年创新育成计划”专案经费，选在公馆陶窑文化的发源地——大坑村，建造了“客陶窑文化园区”，希望透过重建柴烧窑，结合文化、艺术、教育、社造、休憩、旅游等多功能，让客陶窑成为地方传统陶业发展中心，振兴苗栗的陶窑产业文化。

苗栗县陶艺协会为了建造这座传统陶窑，找来了老窑师们一起讨论，决定采用传统古法建造出如阶梯般层层高升的柴烧“登窑”，并画出有史以来的第一张登窑建筑工程图去参照施工，在2005年8月完工启用。
有了这座大型柴烧登窑，苗栗的陶艺家终于可以定期将自己的作品送窑烧制，展现传统柴薪陶艺之美。

“接下来，我们必须规划更有趣活泼的活动，让更多人认识传统柴烧窑与柴烧陶艺之美，延续陶窑文化的价值，振兴苗栗的陶艺产业，”谢鸿达站在客陶窑文化园区内，露出坚定的眼神，望着一旁还未利用的槟榔园，脑中浮现接下来的规划构想。筑梦的他，是个开路先锋，苗栗陶窑新未来也在他与苗栗县陶艺协会的努力下，已然成形！──转自《OTOP地方特色网》http://www.otop.tw(http://www.dajiyuan.com)