龚平:点评中共“学习型政党”风潮 | 大紀元
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龚平:点评中共“学习型政党”风潮
龚平
2009-10-22 11:03 中港台时间|2010-04-05 02:35 更新
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【大..;10月22日讯】在美国,有两位同名的管理学大师。一位是彼得.德鲁克(Peter Drucker),另一位是彼得.圣吉(Peter Senge)。德鲁克被誉为"现代管理学之父",圣吉则被认为是当代最杰出的新一代管理大师。

圣吉是麻省理工大学史隆管理学院的学者。他在《第五项修练》(大陆译为《第五项修炼》)一书中系统提出了"学习型组织"理论,1997年被《哈佛商业评论》评为近20年来五本最具影响力的管理方面的书,也有人称之为"21世纪管理圣经"。许多著名跨国公司的负责人接受过圣吉学习中心的培训。出道之初,连爱德华兹.戴明(Edwards Deming)这位对日本战后经济腾飞居功奇伟的管理学泰斗也想到那"学习"一下。

现在,"学习型组织"理论也成了官员们赶时髦的对象。报纸、网络到处可以看到中共官员关于学习型政党的说法。日前中宣部部长刘云山就在人民网高调鼓吹学习型政党。不过,看完各种官方报道,实在看不出半点"学习型组织"理论的影子。相反,人们可以发现,很难再找到像中共这样与学习型组织更加格格不入的了。

圣吉结合系统动力学原理,提出了自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、团队学习与系统思考等五项修炼。

"自我超越"强调要学习了解自己真心向往的事情,为自己的最高愿望而活,才能真正实现自我超越。而在中共党员中,除了那些虚伪的公开政治表态外,有几个会私下说实现共产主义是他们真心追求的目标呢?

圣吉观察到我们头脑里存在很多根深蒂固的"心智模式",影响我们如何的判断与行动,而这些我们视为理所当然的假设与成见并不一定是对的;我们需要学习把镜子转向自己,严格审视那些偏见,用开放的心灵容纳别人的想法。共产党则相反,动辄以党性、阶级论、所谓的反华之心大扣帽子,上纲上线,形成越来越多的教条与框框。

在建立共同愿景上,真正的愿景并不是因为他们被要求这样做,而是因为他们衷心想要如此。而中共的一切决策都是组织说了算,"党说不对,对也不对",党说你行,不行也行",普通成员只有学习、领会、贯彻,"理解了执行,不理解也得执行",毫无共同愿景可言。

团队学习需要让想法自由交流,以发现更深入的见解。而在中共体系下,人们不仅品尝过阴谋的苦痛,更体会了阳谋的可怕。每个人已习惯于把自己最真实的想法埋藏在外人最难以发掘的地方,再配以重重的心锁。

在系统思考上,需要看到问题的根本,思考整个系统,考察问题的前因后果,甚至进行超越时空的思考。中共六十年为了政治宣传与一党权力,破坏了中国正常的社会结构,生态环境、传统文化、伦理道德……没有什么比这些做法更短视、更可怕的了。

由此可见,"学习型组织"的"学习"并不是个简单的平常化的学习概念,更不是中共官方所处处宣扬的政治化的学习概念。他要求一种心灵的转变,鼓励人们挖掘自心的真实意愿,反省自己的各种偏见与短视,真正活出生命的意义。这才是真正的学习,一种回归本性,不断超越自我的学习。

"学习型组织"理论受青睐的最重要原因,是它突破了很多传统管理学的观念,重新发掘人类真正高层次追求所潜藏的力量。这个理论的最核心精神,圣吉用了metanoia这个词,希腊文的意思是心灵意念的根本改变,是一种"超觉"的经验,一种体悟生命真义的愉悦体验。

在很大程度上,学习型组织理论的种种智慧洞见与中国古老的修心养性、反省内观、提高德行、开发人体潜能、体察宇宙规律等思想一脉相通。圣吉提到的很多系统反馈现象,例如补偿性反馈,几乎无一例外可以视为宇宙相生相克的理在起作用。

时下的中国,确实非常需要"学习型组织"的理念。人们需要真实的叩问自己的心灵,系统思考中国社会各种问题产生的原因,审视、反省并走出党文化思维的框框,带着善念去与别人、与团体、与自然相处,警惕自身行为在未来的因果回报。

可惜的是,在中共的体制之下,学习型组织仍然只能在夹缝中生存。圣吉在《第五项修炼》一书中特别强调openness对实践学习型组织的重要性。 Openness指的是建立开放而令人感到安心的环境,以使组织成员敢讲真心话、促进真实资讯的流通,也就是在组织中建立一个自由民主的开放社会,没有openness,就连迈向学习型组织半步也绝无可能。中共控制了所有公共媒体、杂志、互联网,钳制人民的思想,用高压统治让人们恐惧,这根本不可能让人们实践圣吉所提倡的那种"学习"。

在官方学习型政党的宣传中,人们可以看到一个经典的管理学理论是如何被偷换概念、被扭曲得面目皆非的。一个本应强调超越政治,甚至连一般的"办公室的政治"都要避免的崭新理念,到了中国,便无时无刻不在什么主义、理论、重要思想以及发展观等政治紧箍咒的笼罩之下,成为政治表态与派别争斗的工具甚至是牺牲品。在一轮轮的政治宣传与空洞的学习口号中,中共俨然成了管理圣经的圣经、管理大师的大师。这种现象绝不限于管理领域。从中人们不难理解,为什么在中共建政之后,中国便再也没有出现过思想的大师。


(http://www.dajiyuan.com)

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