康熙教子庭训格言:苗人犷悍 以德服之 | 大..;
康熙教子庭训格言:苗人犷悍 以德服之
三新
font print 人气: 60
【字号】    
   标签: tags:

训 曰:王师之平蜀也,大破逆贼王平藩于保宁1,获苗人三千,皆释而归之。及进兵滇中,吴世璠穷蹙2,遣苗人济师以拒我。苗不肯行,曰:“天朝活我,恩德至 厚,我安忍以兵刃相加遗耶?”夫苗之犷悍3,不可以礼义驯束,宜若天性然者4。一旦感恩怀德,不忍轻倍主上5,有内地士民所未易能者,而苗顾能之6,是可 取之。子舆氏不云乎7:“以力服人者,非心服也,力不赡也8;以德服人者,中心悦而诚服也。”宁谓苗异乎人而不可以德服也耶?

【注解】
1王平藩:吴三桂部将。保宁: 地名。在四川境内,今阆中县。
2吴世璠: 吴三桂孙。吴三桂病死后,他继承帝位,改元洪化。后兵败自杀。
3犷悍: 蛮横。
4宜若:就好像。
5倍: 通“背”。背叛。
6顾: 反顾,反而。
7子舆氏: 孟子的字。
8赡:充足,丰富。

【语译】
庭 训道:我朝大军平定四川那会儿,在保宁打败了王平藩这个逆贼,俘获苗族人三千多,我们把他们都释放了,让他们各自回家去。等到我朝军队进军云南中部时,逆贼吴世璠走投无路,便鼓动苗族人出兵相助来抗拒我朝大军。苗族人不肯照办,他们说:‘天朝曾让我们生还,恩重如山,我们怎能忍心报之以刀兵相加?’众所周知,苗族人生性粗犷彪悍,似乎不能够用义礼来驯服约束他们,好像天性就是这样。但是,他们一旦产生感恩怀德的感情,就不忍心轻易背叛自己的主人或上级,这个方面,是内地民众所不容易做到的,而苗族人反而做得很好,这是很可取的。孟子不是曾经说过这样的话么:“用武力征服他人,并不是心服,是力量不够;以德服人,才是心悦诚服啊。” 我们怎能说苗族人和一般人有差别,不能用“德”去感化调服呢?
@
<--ads-->(http://www.dajiyuan.com)

如果您有新闻线索或资料给大..;,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 康熙重视子孙的教育,在中国历代帝王里是非常特殊的。他教育的方式很多,言传身教,让他的子孙跟他行围打猎,跟他巡视,甚至作战的时候,也带着他们,就是在实践当中来进行培养教育。但是,还有一个很重要的方法,就是学校教育。
  • 庭训道:古代的圣人,他们说的话就是“经”,他们所行之事就是“史”。所以,只要打开经史书卷,就会有益于修身。你们平日所诵读的以及教导子弟的,只应该以经史为主。至于吟诗作赋,虽说是文人的事情,但你们在熟读经史的过程中,自然也能慢慢学会。孩童接受教育期间,断乎不能让他们读浅薄的“小说”。
  • 孩子努力用各种方法得到他们想要的,父母却常会产生矛盾情结,因为有时孩子所要的,会和父母所要的相互冲突。不过,你还是有方法既支持孩子,又让情况维持在你的控制范围之内。
  • 看到现在,父母应该已经知道孩子要完成同龄儿童被要求做到的事,执行能力有多重要。你大概也逐渐明白该怎么做才能放大优点,让孩子的表现更符合他的聪明才智,不会那么散漫。我们也相信父母若了解如何把你和孩子之间的契合度扩展到最大、避开既存的歧异,亲子冲突一定会降低。
  • 观察你的孩子和同龄朋友相处时的行为,会是评估其强弱项的指标。他能轻松与同侪互动吗?他懂得轮流,还是凡事都坚持自己的方式?当事情不顺心时,他能平静面对,还是马上崩溃?他能遵守符合其年龄的游戏规则,还是常搞不清楚规则?他会三思而后行,还是总会出现冲动、冒险的行为?
  • 教育应始于何时?是孩子第一次步入幼儿园学堂的时候?还是第一次翻开书本的瞬间?亦或是第一次提出重要问题的那一刻?我认为,这些过程固然都很重要,但教育在这一切发生前就已经开始了。
  • 对父母而言,要照顾年幼的孩子并不容易,因为他们的心情可能时好时坏,甚至会闹脾气,毕竟他们还不太会管理自己的情绪。尽管如此,父母还是有责任协助孩子管理情绪。有多位专家分享了这方面的几个诀窍,值得参考一下。
  • 拥有幽默感可以强化自信、提升社交能力、化解紧张气氛和让众人放松,而拥有幽默感的人在群体中通常也比较受欢迎。尽管有些人认为幽默感可能是与生俱来的,但有专家说,幽默感其实是可以经过后天学习的技能。你可以藉由特定的方法协助孩子从小培养幽默感。
  • 稻米喜欢听小提琴,也喜欢贝多芬。(violetblue/Shutterstock)
    我想我会从事文学创作,可能与我从小接触莎士比亚作品与古典音乐有关。虽然那时对其内涵只是似懂非懂,美感也不足,但我那扇心门已开,文学和文化之光便能照耀进来,大概因此我才会走进这个门。
  • 灰姑娘的故事吸引了无数世代的孩子——特别是像我女儿这样的小女孩,还有许多成年人。它切合时代的意义历久弥新,正彰显了故事中蕴含着永恒的真理和宝贵的道德教训。这个故事的主题在我们的文化意识中已存在数千年,足见其强大的感召力。
评论