二、六首押「三餚」韻的古代經典唐詩
2. 杜處士新居 唐‧羅隱
翠斂王孫草，荒誅宋玉茅。 寇餘無故物，時薄少深交。 迸筍穿行徑，飢雛出壞巢。 小園吾亦有，多病近來拋。
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注釋：①處士：有才學而隱居不做官的人。「處」作動詞「居住」解，讀上聲「楚」。②翠斂：「翠」指青翠的草色，「斂」有收束、聚攏之意，合起來可形容黃昏時分，草色在暮靄中漸次收斂、朦朧隱去的畫面。③王孫草：借指隱士或高人住宅之外芳草萋萋的景色。西漢‧淮南小山《招隱士》：「王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋。」④誅宋玉茅：南北朝時期詩人庾信因「侯景之亂」爆發，建康淪陷，為避戰禍逃往江陵。他曾在戰國時楚大夫宋玉住過的地方誅茅（芟除地面茅草建房）而居。後以此典（誅宋玉茅）喻指修建隱居住宅。庾信《哀江南賦》：「彼凌江而建國，始播遷於吾祖，分南陽而賜田，裂東嶽而胙土。誅茅宋玉之宅，穿徑臨江之府。」⑤寇餘：戰亂之後。⑥時薄：時世薄情。⑦深交：交情深厚的朋友。⑧迸筍：破土而出的春筍。「迸」讀音「比孟切beng4，去聲」。⑨飢雛：飢餓的幼鳥。
全詩大意：杜處士新居之外，暮靄中草色朦朧；他在荒地上芟除雜草並建起了房屋。因為戰亂，家鄉的住所被破壞，已找不到舊物（言外之意，新居的家具及物件都是最近添置的）；時世情薄，現在已經難有交情深的朋友。春筍在小徑中破土而出，爭相生長；飢餓的幼鳥從破敗的巢穴中爬出。我也有個小園子，但近來因為多病，已經很少去光顧它了。
賞析：羅隱創作《杜處士新居》時，正值唐末亂世。為避兵戈，他隱居於九華山。而好友杜荀鶴（杜處士）則在相鄰的駱駝山（今安徽省黃山市）覓地建屋，過著隱居的生活（翠斂王孫草，荒誅宋玉茅）。杜荀鶴是本地人（今安徽省池州市石台縣），只是因戰亂回鄉後沒有在祖屋居住。一日羅隱赴駱駝山拜訪杜荀鶴，見面後心中百感交集。「寇餘無故物，時薄少深交」，倆人遭遇相同，從戰亂地區流離失所至九華山一帶時，已是煢煢孑立，更兼身無長物。羅隱家鄉在杭州，因此在當地更是舉目無親。
頸聯「迸筍穿行徑，飢雛出壞巢」，「迸筍」在道路中生長出來，阻礙人的通行，隱喻了唐僖宗乾符年間（公元875年—公元879年），王仙芝、黃巢等人先後起兵叛亂，阻礙了唐朝的發展。「飢雛出壞巢」比喻在戰亂期間，很多百姓家園被毀，到處流離失所，過著飢寒交迫的生活。尾聯「小園吾亦有，多病近來拋」，這是說詩人在九華山的居所也有一個小園，本想也過上「採菊東籬下，悠然見南山」的生活，可惜最近身體多病，已經很長時間沒有去小園打理花卉了。
3. 贈隱者 五代‧孟貫
世路爭名利，深山獨結茅。 安情自得所，非道豈相交。 百尺松當戶，千年鶴在巢。 知君於此景，未欲等閒拋。
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作者簡介：孟貫，字一之，是建安（今福建建甌）人，五代至宋初的詩人。他少好學，喜遊歷，喜篇章，性疏野，不以榮宦為意。
注釋：①世路：世道或指當時的社會風氣。②結茅：指結廬而居。③安情：指心境安適，淡泊名利。④非道：不是志同道合之人。意即不是同樣的修行者，根本不可能與隱者交往。⑤當戶（音虎，上聲）：（高高的松樹）佇立在門前。
全詩大意：現今的社會風氣，人們都為了名利而爭鬥，而您卻獨自在深山結廬而居。您的心態安適自得，不是志同道合的人又豈會相交。百尺高的松樹佇立在門前，千年的仙鶴在附近樹上築巢。我知道您擁有這樣的清幽處所，絕不願意輕易拋棄離開。
賞析：本詩所說的隱者其實就是古代的修煉之人，首聯直寫隱者與常人的不同：世人追逐名利，而隱者獨居深山，主動遠離塵囂。頷聯「安情自得所」，只要心境安寧，就能自得其樂。而且修煉之人與常人因喜好不同，所以「非道不相交」。頸聯以「百尺松」「千年鶴」描寫隱者環境秀美；尾聯點明「知君於此景，未欲等閒拋」，既是對隱者的理解與敬重，也流露出詩人對這種生活的嚮往與珍視。
4. 依韻贈南安方處士（其一） 唐末‧徐夤
七貴五侯生肯退，利塵名網死當拋。 黔婁寂寞嚴陵臥，借問何人與結交。
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作者簡介：徐夤（音銀），唐末至五代時福建莆田人，字昭夢。唐昭宗乾寧中登進士第。曾在閩王王審知手下為官，後歸隱。是唐末至五代時期著名的文學家、詩人。「南安」指福建南安縣。「依韻」又稱「次韻」或「步韻」；「方處士」先創作了一首七言絕句，徐夤使用原詩的韻腳字，並按其先後順序押韻，創作了這首詩。這也是古典詩歌唱和中的一種形式。
注釋：①七貴五侯：泛指權貴集團。「七貴」指西漢時期憑藉外戚身分掌控朝政的七個家族（呂、霍、上官、丁、趙、傅、王），他們世代聯姻皇室，權傾朝野。「五侯」東漢桓帝時封宦官單超、徐璜等五人為侯，世稱「五侯」，他們專權跋扈，是宦官干政的代表。｜退，指退隱山林。②利塵：指為名利而奔走鑽營的社會現象。③名網：指名利和社會關係的束縛。④黔婁（音琴樓）：戰國時期齊國的隱士。他出身貧寒，卻飽讀詩書，號黔婁子。黔婁安貧樂道，視榮華富貴如過眼煙雲，不爭名逐利，去世時衣不蔽體。《康熙字典‧黔》：「又《廣韻》巨金切《集韻》《韻會》《正韻》渠金切，音琴。（侵韻）又姓。《禮‧檀弓》齊有黔敖。」⑤嚴陵：東漢高士嚴光，字子陵。他年少時便有聲名，曾經與後來的漢光武帝劉秀一同遊學。劉秀即位後，嚴光改變姓名，隱居垂釣於富春江畔，後人稱其垂釣處為「嚴陵灘」「嚴陵瀨」「嚴陵釣台」等。
全詩大意：侯門顯貴、朝中大官即使活著的時候想退休去隱居，由於社會習俗及親情的束縛，他也很難離家去隱居；只有到死了才能拋開這一切。黔婁清貧寂寞，嚴陵隱居垂釣，試問有誰會和他們結交呢？
賞析：徐夤的這首詩說出了幾千年來的社會現象，例如古代的世家豪門，其長輩從朝廷高官的位置上退休後，有可能在家中修佛修道，但不會拋開家族入山隱居。因為年紀大的人，即使看開了名利，但對家族子孫的情卻無法拋開。名利情糾纏著常人的一生。而像黔婁與嚴光為什麼很少人願意跟他們結交呢（借問何人與結交）？因為無利可圖！這也是社會現實。
5. 登進賢縣治後山望雲亭 宋‧吳芾
古木千章翠欲交，白雲疑只在松梢。 公餘莫惜頻登眺，無限風煙滿四郊。
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作者簡介：吳芾（音沸，去聲），宋台州仙居人（今浙江台州），字明可，號湖山居士。南宋高宗紹興二年進士。為祕書省正字，因不附秦檜遭貶官，歷任婺州、紹興、臨安知府，累遷吏部侍郎。以龍圖閣直學士致仕。卒諡康肅。「進賢縣」是江西南昌下轄的一個縣，「治後山」指縣治（縣城）的後山。
注釋：①古木千章：「古木」指生長年代久遠的大樹。「千章」即千棵，比喻很多棵樹。「棵」古音讀上聲，而此處只能用平聲字，故用「千章」。本句的格律為「仄仄平平仄仄平（韻）」。②翠欲交：形容枝繁葉茂，翠綠交織。③公餘：公事之餘。④登眺：登高望遠。⑤風煙：風光。⑥四郊：指縣城四周的近郊地帶。
全詩大意：古樹參天，枝葉茂盛，翠綠交織；彷彿白雲就停留在松樹枝頭。公務之餘別吝惜時間，要多登高遠眺，因為無邊的美景已布滿縣城的四周。
賞析：《登進賢縣治後山望雲亭》詩，以蒼翠古木與彷彿觸手可及的白雲開篇，勾勒出一幅靜謐清幽的山林畫卷。詩人勸友人勿惜公務之餘，當登高遠眺，因無邊風煙美景已瀰漫城郭四郊。全詩語言簡淡，意境開闊，既流露出對自然風景的喜愛，也體現了宋代士大夫在公務之餘，以秀麗景致清靜身心的雅趣。
6. 村西杏花（其二） 唐末‧司空圖
肌細分紅脈，香濃破紫苞。 無因留得玩，爭忍折來拋。
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作者簡介：司空圖，唐末河中虞鄉人（今山西省永濟市），字表聖，自號知非子、耐辱居士。唐懿宗咸通十年（公元869年）登進士第。歷任禮部員外郎、中書舍人等職；後辭官隱居中條山王官谷（今山西省永濟市）。
注釋：①紅脈：指的是杏花花瓣中的紅色脈絡。「脈」古音讀「莫白切，入聲」。②紫苞（音包）：指杏花初開時，花蕾外層的紫色苞片。③玩：古音讀「萬，去聲」。欣賞、賞玩。
全詩大意：杏花的花瓣粉嫩細膩，紅色的脈絡清晰可見；花初開時香氣濃郁，似乎要衝破那紫色的花苞。沒有理由留在杏花樹下一直欣賞，又怎麼忍心把它折下來過後又丟棄呢？
賞析：一朵杏花從開花到謝落大約須要7天時間，「無因留得玩，爭忍折來拋」體現了詩人對自然之美的愛惜與克制，花開花落自有其時，人力無法挽留。真正的愛，不是占有，而是守護其本真狀態。
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責任編輯：林芳宇#
