20世紀即將結束，誰也不知道主宰21世紀的將是什麼。耶穌尚未再現於世間，天使也失蹤了，人類好像失去了坐標和依托。周末滿懷無限惆悵的心情走進了一間書店，卻茫然不知選讀哪一類的書為好。

忽然從頂層傳來一陣悠揚的古琴之聲。欣而視之，原來是朱代紅先生與李風雲女士正在舉辦一個題為《廣陵琴韻》的講座。李女士邊講演邊彈奏，從古琴的由來談到當代古琴大師張子謙先生的生活瑣事，再從古琴的構造談至琴音的妙用。其間趁興彈奏了《梅花三弄》和《廣陵散》兩首琴曲，高雅清澹，扣人心弦。彈者激情滿懷，聽者全神貫注。那精湛、恬逸的琴聲仿佛把人們帶進了一個至高無上的美學境界，兩個多小時似瞬間而過，以致耽誤了與朋友約會的時間。

由此聯想起《論語》中所說：“子在齊聞《韻》，三月不知肉味，曰：‘不圖為樂之至於斯也’。”其意思是說，孔子在齊國聽到《韻》的音樂，竟然三個月嘗不出肉的滋味，嘆道：“想不到音樂創作竟然達到了這樣高的水平。”好曲怡情，欣賞好的樂曲，非但可以陶冶性情，並且可以撫慰心靈。

當年的孔夫子曾認為：“欣賞音樂可以完成性情的修養。”為此，他把音樂作為教學的一個重要環節，加以認識。孔子在美妙的樂曲聲中，多次自我陶醉，可見音樂移情，音樂養性。聖人尚且如此，那我們又為什麼不多去主動找些音樂來聽，由此增添我們的生活情趣，完成我們的性情修養呢？

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