【大紀元6月7日訊】六四的時候，我人雖然正在北京，但心思一直處於旁觀的狀態，去了幾次天安門，也和單位同事一起遊行聲援學生。後來交通不便了，也不用上班了，我就和丈夫住到郊區去了。所以，開槍的時候，我一點也不知道，究竟發生了什麼，我沒有直接的感受。六四以後，在國內聽到的都是政府的宣傳，以為就是那樣了。

後來移民加拿大，在社區學院上學的時候，有一門必修的英文課，其中所學的一篇文章是關於六四的。這篇文章是一個西方記者描寫六四前後天安門附近發生的事情，文章的觀點是站在學生、民主的角度上譴責中國政府的。當時班上有四分之一的是中國學生，隨著老師的講解，中國學生，包括我在內，都越來越不耐煩了，大家互相交換了眼神，看來大家都是一致的，覺得西方人不瞭解中國國情，於是我們中有個英文口語最好的終於忍不住發言了，我記得大概意思就是，你們西方人不瞭解中國，當時六四的時候中國很亂，如果政府不開槍控制，中國就亂了，人民的生活就要受到影響。又有幾個中國學生隨聲應和著，但所有的西方學生都驚訝不已，反駁起來，課堂上立刻出現了混亂，大家的語氣也越來越不客氣。最後一個西方女孩大喝一聲：好啦，好啦！我只想問一句話，你們看看有沒有這樣的邏輯：向人民開槍，是為了讓人民生活得好，生活得穩定？！

我一直在旁觀，沒有參與爭吵，但這個西方女孩的一喝，倒使我一震，是呀，為了穩定，去槍殺人民，到底在維護誰的穩定？但這個念頭也是一閃而過，這件事給我留下印象最深的僅是西方人對人生命的珍重而已。如果不是後來我也受到共產黨的迫害，如果不是我讀了《九評共產黨》，也許我永遠不會記起六四，永遠也不會理解那些紀念六四、為六四奔走呼號的人們。

在今年多倫多紀念六四的活動中，有人竟說，六四紀念活動是單純的紀念死者，不應加入告別中共，退垮中共等訴求。

在這一點上，我覺得盛雪女士回答的好：“我認為，如果今天中國已經實現了民主，那麼紀念活動可以是單純的紀念。可是，六四血案發生了這麼多年了，死難者沒有得到昭雪，受難者家屬沒有受到尊重，迫害還在繼續，而且變本加厲。在中國國內的那些死難者家屬，到今天他們連紀念死去親人的權利都沒有。不反專制，不反迫害，紀念什麼？ 難道祈求共產黨給六四平反，然後再製造一個七四、八四血案。”

我紀念六四，是為了我們的下一代不再被共產黨迫害。