【大.纪.元;6月7日讯】六四的时候，我人虽然正在北京，但心思一直处于旁观的状态，去了几次天安门，也和单位同事一起游行声援学生。后来交通不便了，也不用上班了，我就和丈夫住到郊区去了。所以，开枪的时候，我一点也不知道，究竟发生了什么，我没有直接的感受。六四以后，在国内听到的都是政府的宣传，以为就是那样了。

后来移民加拿大，在社区学院上学的时候，有一门必修的英文课，其中所学的一篇文章是关于六四的。这篇文章是一个西方记者描写六四前后天安门附近发生的事情，文章的观点是站在学生、民主的角度上谴责中国政府的。当时班上有四分之一的是中国学生，随着老师的讲解，中国学生，包括我在内，都越来越不耐烦了，大家互相交换了眼神，看来大家都是一致的，觉得西方人不了解中国国情，于是我们中有个英文口语最好的终于忍不住发言了，我记得大概意思就是，你们西方人不了解中国，当时六四的时候中国很乱，如果政府不开枪控制，中国就乱了，人民的生活就要受到影响。又有几个中国学生随声应和着，但所有的西方学生都惊讶不已，反驳起来，课堂上立刻出现了混乱，大家的语气也越来越不客气。最后一个西方女孩大喝一声：好啦，好啦！我只想问一句话，你们看看有没有这样的逻辑：向人民开枪，是为了让人民生活得好，生活得稳定？！

我一直在旁观，没有参与争吵，但这个西方女孩的一喝，倒使我一震，是呀，为了稳定，去枪杀人民，到底在维护谁的稳定？但这个念头也是一闪而过，这件事给我留下印象最深的仅是西方人对人生命的珍重而已。如果不是后来我也受到共产党的迫害，如果不是我读了《·九·评*共产党》，也许我永远不会记起六四，永远也不会理解那些纪念六四、为六四奔走呼号的人们。

在今年多伦多纪念六四的活动中，有人竟说，六四纪念活动是单纯的纪念死者，不应加入告别中共，退垮中共等诉求。

在这一点上，我觉得盛雪女士回答的好：“我认为，如果今天中国已经实现了民主，那么纪念活动可以是单纯的纪念。可是，六四血案发生了这么多年了，死难者没有得到昭雪，受难者家属没有受到尊重，迫害还在继续，而且变本加厉。在中国国内的那些死难者家属，到今天他们连纪念死去亲人的权利都没有。不反专制，不反迫害，纪念什么？ 难道祈求共产党给六四平反，然后再制造一个七四、八四血案。”

我纪念六四，是为了我们的下一代不再被共产党迫害。