【大紀元12月18日訊】三國的史書《三國誌》很簡略，但是到今天我們的三國故事反而比其他的朝代要多得多。許多的故事我們耳熟能詳，我們的三國迷可以如數家珍地說出許多來，比如溫酒斬華雄、斬顏良誅文丑、三顧茅廬、長阪坡、火燒赤壁、三氣周瑜、單刀赴會、水淹七軍、刮骨療毒、七擒孟獲、六出祁三、空城計、九伐中原等等，也有許多的故事被改編成戲劇，比如京劇裡面著名的《捉放曹》、《單刀赴會》、《長阪坡》、《空城計》等等。

根據《三國誌》寫作成的《三國演義》秉承「七分事實，三分虛構」的原則，大部份情節依據史書中的史實寫成，一少部份無關緊要的情節略加虛構。對於《三國誌》裡面不連貫的情節給予了補充，使得人物和故事更加連貫和充實。

作為優秀的古典長篇小說，《三國演義》的歷史觀值得我們研究。在它的開篇中寫到「天下大勢，分久必合，合久必分」，在最後一回中又引用唐朝大詩人劉禹錫的《西塞山懷古》：
王浚樓船下益州， 金陵王氣黯然收。
千尋鐵鎖沉江底， 一片降帆出石頭。
人生幾回傷往事， 山形依舊枕寒流。
從今四海為家日， 故壘蕭蕭蘆荻秋。

東吳降晉，最終三國又歸於晉朝。在最後羅貫中又引用了第一回中提到的「天下大勢，合久必分，分久必合」這句話。其實這句話很耐人尋味，這透露出作者廣闊的歷史觀——王朝的興亡都是有定數的。

千古興亡，也許後來都成了大眾笑談的對象。可是我們能從這些故事中感覺到冥冥中有種力量在左右著歷史的走向，上一篇《鞠躬盡瘁》中已經提到了諸葛亮的《馬前課》，他對後世的朝代更替做出過預測，一直到我們現在甚至今後的歷史走向。

其實類似的預言，在我國的歷史上很多，比如宋代邵雍的《梅花詩》，袁天罡、李淳風的《推背圖》，明朝劉伯溫的《燒餅歌》等等。

我們看看邵雍的《梅花詩》，它也像諸葛亮的《馬前課》一樣預言了朝代的更迭：

第一節 蕩蕩天門萬古開，幾人歸去幾人來。山河雖好非完璧，不信黃金是禍胎。

這一節是講北宋，不過用「蕩蕩天門萬古開，幾人歸去幾人來」來總攝全篇，就像《馬前課》的最後一句「前古後今　其道無窮」一樣的作用。

第二節 湖山一夢事全非，再見雲龍向北飛。三百年來終一日，長天碧水歎彌彌。

這一節說的是南宋，宋亡三傑之一的陸秀夫揹負著年幼的宋恭帝投海自殺，結束了宋朝三百年的歷史。

第三節 天地相乘數一原，忽逢甲子又興元。年華二八乾坤改，看盡殘花總不言。

這裡是預言元朝的興起與滅亡。「殘花」既喻指元朝的統治像「殘花」，同時又暗指宦官「撲不花」扣押警訊不上報皇帝的害元之事。正是「殘花」「總不言」。

第四節 畢竟英雄起布衣，朱門不是舊黃畿。飛來燕子尋常事，開到李花春已非。

明朝興起，布衣天子朱元璋建立明朝。也預言了燕王朱棣奪取帝位和李自成進北京，明朝滅亡的歷史。

第五節 胡兒騎馬走長安，開闢中原海境寬。洪水乍平洪水起，清光宜向漢中看。

這裡是預言清朝以及洪秀全的太平天國，後一個「洪」字應該是指國民黨政權，黎元洪是中華民國軍政府都督，袁世凱死後又成為總統，清王朝徹底滅亡。

第六節 漢天一白漢江秋，憔悴黃花總帶愁。吉曜半升箕斗隱，金烏起滅海山頭。

這裡預言了民國時期，國家剛從軍閥混戰中走過來，國家百廢待興，這時日本侵華，中共於敵後壯大。

第七節 雲霧蒼茫各一天，可憐西北起烽煙。東來暴客西來盜，還有胡兒在眼前。

國民黨戰敗，失去大陸，去了台灣，所以是「雲霧蒼茫各一天」。我國的邊疆戰亂頻頻，一邊是新疆和西藏，一邊是朝鮮戰爭，還有中蘇分裂後蘇聯的虎視眈眈。

第八節 如棋世事局初殘，共濟和衷卻大難。豹死猶留皮一襲，最佳秋色在長安。

上世紀九十年代以後，共產國家紛紛倒台，人們已經不再相信共產主義了，只留下共產主義的形式被統治者所繼承，維持自己的統治。

第九節 火龍蟄起燕門秋，原璧應難趙氏收。一院奇花春有主，連宵風雨不須愁。

八九年中共在天安門屠殺學生，趙紫陽被中共打壓。九九年，江澤民又開始了鎮壓法輪功。這裡的奇花是指法輪大法的法輪圖形和佩戴法輪功徽章的大法弟子，「連宵風雨不須愁」是指邪惡最終必然失敗，無論邪惡怎麼猖狂，寒冬多麼嚴酷，暗夜多麼漫長，正義終將戰勝邪惡，春天終將趕走嚴冬，「真、善、忍」的精神必將勝利，所以即使是「連宵風雨」也「不須愁」。

第十節 數點梅花天地春，慾將剝復問前因。寰中自有承平日，四海為家孰主賓。

廣闊浩瀚的寰宇自有其「承平」之日，這是預言世界大同的太平盛世的來臨。

把《梅花詩》和《馬前課》對照著來看，歷史的脈絡應該已經很清晰了，難得的是古人早就給預言了出來。不論我們是不是「人生幾回傷往事」，可是不管人的感情是什麼樣的，你傷感劉備諸葛亮沒有統一中原，那也不能改變現實，其實你我和他們都不過是這出歷史大戲中的演員，我們不過是在演出，劇本早已經寫好。無論我們歡喜還是傷感，歷史的大戲還是照常的上演。

歷史的車輪走到今天，最後一幕也是最精彩的一幕開始上演了，但是作為劇中的演員，如果忠奸善惡和主角配角可以選擇，我們要怎麼選擇呢？